王小箭事件最近也算是在艺术圈和社会公众中掀起了一场了轩然大波，基本上舆论方向有两种，一种是社会公众群体在厦大吴春明事件的影响之后，对于高校教授与学生疑似性骚扰事件可以说已经有了很强烈的反感态度，而王小箭事件的发生也处在这一敏感期内，对于公众而言有照片的依据，又有承认错误的道歉，王小箭已经被认定是一个有了事件中不当行为的高校副教授。而另一种是王小箭的朋友们以及艺术圈子里的人大都是挺他的，也有不少与王小箭来往的男女学生制造了更多“小箭之吻”（【第九日话题】王小箭：吻从何来）作为对这一事件的回应。从事实上说王小箭已经写了道歉信，也就是客观上承认了事实的存在，不论背后如何给公众的信号就是如此，而至于道歉后又有事后各种吻的出现，想来是圈子里人对社会的一种抗争罢了。
其实当下的社会和艺术本就是脱节的，更不必说是公众所能容忍的程度和艺术家所达到的程度，所以从公众角度来看，有了照片的证据，不论这照片是怎么有破绽的，但事实如此便也就认定了这件事的性质，不论如何解释都是无意义的。而圈内人通过力挺和在做些吻的行为来让公众看到，不过是一个小圈子对社会意识的抵抗。最终事件的结果也以四川美术学院决定禁止其参加该校任何教学、科研和学术活动，降低其退休待遇而告终。
恰逢昨天福柯的诞辰，我又找出他的书翻了翻，不禁想起他对于权力与知识的关系及其对于性的观点，尤其是其关于性与权力关系的论述，包括对于青少年性问题的监督系统。想来这次事件的发生似乎都从福柯的论述中找到了源头，而根本的问题还在于当事人无法出面，以及无法出面背后的社会原因，当一个社会被赋予权力监督青少年的性问题，在福柯看来权力对应的是一种躲避、欺骗的快感，是一种追击与抵制的双重机制。从社会来看，这种监督带来的不但是监督后的直观结果，更从心理上影响了青少年。事件中两个未出面的当事人女学生，想来考虑的最恰当解释也许是这次出面或许会对她们的未来生活带来的困扰，无论原因是否如此但事实却如此，这种不出面迫于的是想来是事件本身和后续的影响压力，至少公众给予的压力是有的。
其实，当代艺术在中国一直没有融入社会，当代艺术圈的人也一直在自我陶醉，大众或许可能认识那几个拍卖场上价格最高的，但是对于当下的艺术状况是无甚了解的，对于艺术家和批评家更是距离遥远，艺术怎么也赶不上大众娱乐明星，这种权力更为恐怖，社会的集体权力会导致一种氛围，而且这种集体权力是建立一种不断制造边缘化产物的状况，正如当下的艺术状况，被边缘化其实是当代艺术圈不愿说出的痛，大众接受和追求什么，以及在传媒时代如何运用操作和手段来取得地位，这其实已经不是一个团体和另一个团体的斗争，它是两种观念的拼搏，文化产业的普及和大发展是否会取得良性结果尚且不论，因为我国有过多种急切发展的前例，结果都不甚乐观。然而至少在文化本身的建设下，普及和使大众追求和热爱艺术是好的，但是这必然不是建立在投资太多成本建房子的前提下的，而是在人才和组织以及跨行业合作的共同努力，毕竟现在边缘化的现状决定了给当代艺术正名是十分重要的。
