在翻开这本书之前，我就知道自己肯定要看哭的，只是没想到自己的泪点那么低，眼眶湿了好几回，好久每看这种抒情散文类的，又是主打亲情感悟类的文字，总是可以轻而易举地触碰内心最柔软的部分。

对于外公外婆，对于爸爸妈妈，对于家，我一度觉得这份亲情过于浓厚约束，一直想要逃离。可是多年后才发现，这个束缚是永远存在的，早已经深入骨髓沁入心底了，逃不开散不去，只是多年后也不再想逃离了，反而珍惜这份爱，它是束缚和羁绊但也是心安的归属，就像每次回家，睡觉总是格外安稳。

生命是什么？我们来，我们去，来去之间，生命的意义是什么呢？

爱是什么？我们给与，我们索取，情愁之间，我们如何相处相亲相爱？

告别是什么？在离别的尽头，我们要学会如何告别如何成长呢？

这些，从来没有一个唯一的答案，越长大才发现这并不是一个非黑即白的世界，这也不是一个每样事情都有一个明确统一的答案的世界，以前被教育这是一个唯物的世界，但我开始慢慢相信某种意义上上来说这其实是唯心的世界。

一切的意义在于你自己。

文中有一段：不管人家看见什么外表，你心里的那个你，自我真实的感觉是几岁？

我在想，我心里的几岁呢？大概从来都没有变过吧，我不知道她几岁，但是她是快乐轻松的，天真良善的，坚强无畏的，有活力的，是几岁呢？我一直在长大，外在形象在改变，为人处世也越来越成熟老道，但是内在的自我感觉似乎从未改变。真的。

外公身体不好，和外婆吵架，外婆生气极了，委屈地对着老妈和阿姨说，谁不是妈妈生的，凭什么他要骂我？！即使年长如外公外婆，内心里也都会住着一个小孩吧。他们的心里的自己，是几岁呢？

一直以来都把外公外婆爸爸妈妈当作长辈来敬爱，是一种仰望和距离感。但现在越多的时候，反而会学着跳出这个关系来看待他们-----他们，也是普普通通的人儿啊。有他的喜怒哀乐，有他的敏感脆弱，有他的坚强勇敢，就如我一样，就如我身边的那么多朋友一样，我们在生活中努力、认真生活着，我们有我们的局限性，也都有我们的闪光之处。于是就会宽容和谅解，不因为他们是长辈，理所当然地觉得他们应该懂得更多会得更多，偶尔也会因为他们某些举动和心目中威严的形象有反差，反而觉得格外的可爱有趣。每个人首先都是一个独立、立体的人啊。

世界上并没有什么天长地久，但每个人生命中珍贵的片刻，每一刻的爱和温情，就是各自独特的天长地久吧。

文字摘录：

在时光的漂洗中，我们怎么思索生命的来和去？我们怎么迎接，怎么告别？我们何时拥抱，何时松手？我们何时愤怒，何时深爱？何时坚定拒绝，何时低头承受？我们怎么在”空山松子落“的时辰与自己素面相对？

上一代不会倾吐，下一代无心体会，生命，就像黄昏最后的余光，瞬间没入黑暗。

为什么我就是没想到要把你这个女人，看作一个也渴望看电影、喝咖啡、清晨爬山看芒草、需要有人打电话说“闷”的女朋友？

此生唯一能给的，只有陪伴，而且就在当下，因为人走茶凉，缘灭，生命从不等候。

女朋友们头发都白头了，在槐花的想起下喝咖啡，谁输了一个有点不正经的笑话，她们像热爱愚蠢的高中女生一样咯咯狂笑。别告诉我谁有资格爱，我爱给你看。我老，我美，我能爱。

很慢很慢地，才体会到落日在跟我说什么：人生的聚，有定额，人生的散，有期程，你无法所求，更无法延期。

“凡事都有顶起，天下万务都有定时。生有时，死有时；摘种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。---”有时“的意思并不是说，什么都是命定的，无心无思地随波逐流就好，而是，你要意识到：”天下万务“都是同时存在的。你的出生，和你父母的迈向死亡，是同时存在的；你的请婚，和你自己的衰老、凋零，是同时存在的；你的衰老、凋零，和你未来的孩子的如花般狂野盛放，是同时存在的。你的现在，你的过去，和你的未来，是同时存在的。如同一条河，上游出山的水和下游入海的水，是同时存在的。因为都是你，所以你就会自然地明白，要怎么对待此生。上一代，下一代，和你自己，就是那相生相灭的流动的河水，水上的月光、月光里的风。那么，何必迟疑呢？每一寸时光，都让它润物无声吧。

一行禅师谈的正是”自觉“的必要。洗碗的时候，知道自己在洗。碗。剥橘子的时候，知道自己在剥。橘子。走路的时候，知道自己在走。路。每一滴水在手指之间，每一丝橘皮的想起刹那间溅出，每一次脚跟踩到泥土上感受到土地湿润而柔软，你都要全方位地去感知、观照。