书的封面上印着——“死”过最多次的作家、“生而为人，我很抱歉！”，见惯了执着于生的，执着于死的倒是少见，同时心里也很好奇，这样厌世的作家会写出怎样的故事，随后是讶异，讶异于本书的坦白，阅读的过程就像身处人体解剖的现场，一面觉得阵阵恶心，一面又觉得十分亲切，那些讳莫如深的东西都那么似曾相识。

对 “满纸荒唐言”的主人公叶藏既有嫌恶又有同情，一度不想在这个疯子身上浪费时间，然而又总被一种移情心理牵制着，无法逃脱的看下去，“插科打诨”地取悦别人，换取一丝可怜的安全感，谁不曾扮演过这样的小丑呢？

记得很小的时候，刚学会用扫帚划拉地面的我，被大人夸了句真能干，于是就热爱上了“扫地”，后来家里一有客人来，我就拿出个小扫帚在人家座位周围一个劲地扫；还是小时候，刚学会背一首稍微复杂的唐诗（现在早忘光了），无论去哪，只要有一群大人围着，我妈一定会叫我背诵给大家听，我也都十分投入地配合着，有一次在公交车上，我妈突然要我背那首诗，我就仰着脖子大声地背了出来，引来车上大人们的啧啧称赞……那时候的我为了一群毫不相干的大人的称赞，可以说是费劲了我身为一个孩子的心机，这不就是在插科打诨吗？即使长大成人，插科打诨的戏码，仍旧时常上演，我们总有一颗想要取悦别人的心，不是吗？

心理学认为成年人的的所有行为特征都可以在他们的童年找到答案，这是一个可喜的发现，也是一个可悲的发现，可喜的是我们能够从源头改变人生的算法，可悲的是极少有大人懂得去改变！小叶的悲剧，在他的儿时也已经开始萌芽了。

身为一个传统家族里的老幺，父亲忙碌于家族事业和地位，基本无暇顾及他，即使见面，也是一副威严而冷漠的面孔，而母亲的存在感甚至不如父亲，小说里除了一个称谓没有给母亲半句描写，取而代之父母的是女佣们，这群在他看来更为贪婪的人类，侵犯了年幼的他，在他孩童时代接触的人类，没有一个给过他温暖和爱，只有冷漠和羞辱，再加上他天性里的敏感与懦弱，一个疯子即将诞生。

女性，欠他母爱，还带给他伤害，或许这是小叶成年后无意识地沾上一个又一个有夫之妇的原因，是否是在这些女人身上寻找母性的影子呢？

第一个是他的初恋，常子，一个有夫之妇，一个给他过安全感的人，一个陪他赴死的人，滑稽的是常子死了，小叶却没死成；第二个有夫之妇是杂志社的志津子，一个收留他，为他开拓事业的女人；第三个是酒吧老板娘，用他的话说，这是一个充满侠义心肠的女人，在他离开志津子之后收留了他，在他第二次寻求自杀的时候还到医院看望了他；第四个是残疾的药房太太，她带给他镇痛的毒药，也安慰他濒于崩溃的人生。

对他来说，这些有夫之妇都比那些迷恋他的少女更有味道，她们的阅历让她们更能理解人生的苦难，也更能包容他心里那个长不大的畸形儿。

尽管这些女性多多少少满足了他对母性的需要，但他最后还是娶了一个处女，在他看来，这个妻子是纯洁无垢的，是不懂得怀疑别人的信任的天才。所以他把通奸看作是妻子被人侵犯，在这方面，他倒更像一个信任的天才。

亲情和爱情都毫无着落，友情就更可笑了！

除了酒吧老板娘，他没有一个像样的朋友。作为友情代表的两个人，一个是中学时代的竹一，一个是堀木。

竹一是第一个拆穿他插科打诨的人，这让小叶如临大敌，自己隐蔽的这么辛苦，这么卖力，怎么能轻易被人拆穿呢，于是他尽力拉拢他成为密友，随着中学时代的结束，这个“朋友“的威胁也就不重要了，于是竹一从他的人生中消失了，留下那两句一语成谶的预言，一是女人，二是事业。

堀木，像个外强中干的无赖，用小叶的话说，他们相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是他对朋友的定义。

情感世界算是全军覆没了！

内心孱弱的人有时会求助于信仰，可是小叶这个胆小鬼，连神明也怕，他说“所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。“

三观尽毁，走投无路，至此，他才27岁，他说他丧志了为人的资格，这是书名的由来，也是这个半自传式的故事的结局。

那什么是为人的资格呢？

佛经里说要在六道轮回里获得人身，如盲龟浮木一般难得，什么意思呢，说的是一只盲龟，一百年才从海面探一次头，海面上漂浮着一块中间有孔的木板，生而为人的机会如同这只盲龟探头的时候，头恰好从这木板孔中探出的机会一样，如果小叶懂得这份难得，是否还会如此唾弃这份机会呢？

可惜他并不信佛，他什么也不信，只信扭曲的人性。就像有句话说的那样，真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。这不只是句鸡汤，而是有心理学依据的原理。

这要从一个公示说起，认知心理学大师阿尔伯特•艾利斯提出了情绪的诱因ABC公示，A是诱发的事件，B是你对事件A的思考和判断，C是你的感受和行为，我们惯常的逻辑是A导致了C，而事实上是B最终影响着C。

比方说，小叶目睹了妻子和别人做爱，这是A——事件；他当时心里的OS是这就是他所憎恶、恐惧的人类的真面目之一，而他对这种恶心的嘴脸已经习以为常了，所以对此也没必要大惊小怪，这是B——他对A的思考和判断；最后他逃离了现场，内心仅存的一点自信也被瓦解，随后是无尽的猜测和自我毁灭，这就是C——他的感受和行为。

这里的A固然是一个悲剧性事件，但犯错的不是小叶，而小叶的行为显然是在为别人的错误惩罚自己，原因就是这个B，他懦弱的假设和畸形的认知。显然他并不如他想的那样可以做到不以为意，那不过是逃避的借口，不然他也不会想方设法地为妻子和自己找借口，我们容易理解一个错误的认知能串联起一连串悲剧性事件，可是却很难接受，一个认知的良性转变同样能够化解一部分痛苦和悲剧。

所以当我看完这本书，虽然还是心有戚戚焉，但很想对作者说一句：生而为人，无需抱歉。在我看来，人生更像莫泊桑说的那样，不像你想象的那么美好，也不像你想象的那么糟糕，人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

其实插科打诨也未必全是一种掩饰，小丑也可以是一个快乐的职业，如果内心丰盛，有快乐的能力，偶尔让别人也快乐一下，这或许不该叫取悦，而应该叫慷慨。