一 导入
盗梦空间讲述了一群人意识到自己活在梦幻里，有些人无法忍受现实选择回到虚幻，有些人选择为真实奋斗。
那我们有没有可能就是活在别人制造的梦中却意识不到。
而最开始考虑这些问题的是十七世纪的哲学家数学家勒内·笛卡尔。
二 笛卡尔怀疑主义
哲学家一向疯狂于对知识的追求，对自己所知甚少焦躁不安，担心自以为知道的事是错的。
怀疑主义者正是指怀疑自己所知道的事是否是正确的。而笛卡尔是怀疑主义者的佼佼者，甚至以他的名字命名怀疑主义。
笛卡尔开始意识到过去自以为正确的事情是错误的，比如圣诞老人不存在，父母并非无所不能，或许这些被称为成长，但是这让笛卡尔意识到自己当初确信这些时并没意识到它们是错误的，他开始怀疑现在确信的事实也会是错误的。
那怎么才能确保自己确信的一定是正确的呢？笛卡尔提出一个比喻，有一个装满苹果的篮子，其中一个是坏的，坏苹果会传染，那么找出坏苹果的方法就是全部倒出来，一个一个检查后放进去。
知识的篮子也一样，确保自己不相信错误的事情，就要不相信所有的事，至少暂时是。早在确认他是无可怀疑的事实才能相信。
那怎么才能确认无可怀疑的事实呢？感官？不，我们时常被假象欺骗，我们会认错人，会听错误认为有人在会谈我们，会感觉到凉水发烫，感官不可信。
三 局部怀疑和普遍怀疑
如果我们在做梦，那我们如何能知道是否在做梦，梦会醒，当我们清醒后就知道什么为梦“。一旦情景改变，我就能意识到我经历的是错误的。一旦我们开始自我怀疑，开始弄清楚我们在经历骗局的能力，就是笛卡尔所说的自我怀疑。但那只是暂时的脱离一定情形的特殊情况，或对其他特定时间段的怀疑。跳出这一点就知道。”
但如果从生到死都是梦境呢？从生到死都在经历一个相同的虚假现实呢？这种无法跳出情景外的怀疑叫普遍怀疑。
四 普遍怀疑的五分钟假说
什么什么提出一个五分钟假说：假设世界是在五分钟之前创造的，某人创造了各种化石来让我们相信历史，创造了各种虚假记忆植入我们的脑子，听起来难以置信，但我们无法证明这是错的。
五 笛卡尔的基本信念
作为一个虔诚的天主教徒，他无法相信上帝会把虚假记忆植入人的脑海，所以他提出存在恶魔，善于制造谎言迷惑人类。
当我们陷入了什么都无法相信的极端怀疑主义，笛卡尔认识到唯一能确信的就是我们正在怀疑。而要怀疑就要有怀疑的主体，我们的身体或许也是虚幻，但我们的思想确实存在。这就是，我思故我在。
哎呀妈呀，这一课怎么这么长
