接受不完美,享受正当时 ——《正念之道:每天解脱一点点》读后感想

当我询问有关正念的相关资料时,心理咨询中心的同事为我推荐了《正念之道:每天解脱一点点》这本书。她告诉我,这是一本适合初学者入门的书籍。

当我看完此书,发现无论是想要对正念知识和技术有所了解,还是希望通过正念技术解决自身在心理、生理的问题,这本书都是绝佳的入门教材。

作者西格尔博士是一名经验丰富的心理治疗师,除了指导他人进行正念训练,他自己也在几十年间一直坚持正念训练。书中,他对很多初学者容易出现的疑问、迷惑和概念间的混淆做了细致解答。作为一名学者,他倾向于尽量对与正念相关的每个概念和问题进行追根溯源的解释。作为一名心理治疗师,他提倡用正念技术解决实际问题,并结合现实案例进行类比说明。作为一名正念训练的实践者,他能够将正念过程一步步分解,引领学习者循序渐进。

这本书不算深奥,没有很多的专业术语和名词,文章中涉及的心理学知识,作者都以接近日常生活的平实语言进行了解释。但此书也绝非轻松易读的读物,阅读中,需要不断对比和挖掘自身在生理、心理上的各种正负面体验,以加深理解。

此书的核心内容,我认为可以用“知行合一”来进行概括。学习正念的过程,就是不断提升和拓展自我认知,并通过循序渐进的练习强化效果,改善不良思维模式和行为习惯,更好的享受生活,体验幸福。

知:面对不完美

正念的基础和关键在于认知。这种认知是多层次、多方面的,但总体看来,可以概括为了解和分辨两个方面。

了解

对于正念知识和技术的初学者,认知的第一个层次,是首先要了解各种感受。这种认知既包括宏观层面,也包括微观层面。

宏观层面主要是指,作为人类,最为地球上掌握绝对优势的一个物种,会产生痛苦、烦扰、压抑、焦虑、担忧等等这些不良体验的共性、普遍原因。在正念的开始,我们需要知道,几乎我们每个人都会经历各种痛苦情感的折磨。存在痛苦的感受,对人类来说,在每个个体的一生,是一个普遍的现象。

微观层面主要是指,专注自己的思想状态和变化,发现和了解思自己的情绪问题和痛苦来源。这是正念训练的重要基础,也是首先要做到的一点。书中列举了很多我们生活中常见的不良思维模式,譬如害怕改变、对未来早早担忧、过分趋利避害、攀比、忽略当下、经不起失败、自责等等。缓解这些问题的前提是我们要首先承认它们,并认真审视。

分辨

正念知认知的第二个层次,是要细致地分辨。分辨某种困扰我们情绪的一切,如造成这些问题的非理性想法,产生问题时身体方面的征兆,问题导致的不良行为,甚至从自身的经历中去寻找问题的根本起源。只有能够较为熟练的分辨和识别,明白其产生和运行的机制,才能在进一步的训练中去选择合适的方法策略加以。

由此可见,正念不是试图忘记、摒弃或者逃避,进一步说,也不是让我们清空思想,变得清心寡欲,或者一味的追求快乐的体验。正念最初的认知实际上是让我们去面对,面对自己的全部,面对自己的不完美,以及面对自己时刻会出现的各种问题。

行:专注此刻体验

作者在第一部分介绍了一些正念训练的方法,在第二部分每一章中也针对各种情绪和行为问题专门介绍了不同的训练组合。正念学习不能仅仅停留在认知方面,还要身体力行地去练习体验,从而包容接受,并加以有效控制。

练习

在尝试书中的正念训练时,虽然只是想体验一下正念禅修的现实感受,也发现最初的入门学习有些困难。因为开始时,思想很难保持专注,总是有各种想法飘来荡去。由此可见,正念训练需要经过大量的实践练习,才能真正做到专注当下,专注自身真实的感受,专注思想和身体的细微变化。在这种长期练习中,逐渐做到将注意力收放自如地集中在当下的全部体验中,才能根据自身的情况逐步深入。

接受

保持专注,切实体验当下不是为了摈弃,而是尽可能的去接受。在我看来,正念禅修是一种十分微妙的训练方法,它存在很多不同的层次,各层次之间虽然界限模糊,却是层层递进。这是一个精妙的过程。当你能够很好的感知自我,保持专注,准确探查,进一步要做的就是去接受。无论好的坏的情绪,无论舒适还是痛苦的体验,无论细微如丝还是强烈如山崩海涌,我们都要学着去接受这一切。接受这些,就相当于接受生活赋予我们的全部。

控制

除了自我提升,抚慰情绪,正念技术还被广泛的运用于对成瘾或者不良行为的矫治中。一方面是因为当我们专注自己的情绪体验和身体反应后,我们会更加明确是什么导致我们对酒精、药物、食品等的依赖,我们的满足感从何而来,进而使我们能够及时识别征兆,加强警觉,主动控制不良行为;另一方面,当我们花更多的时间去体验日常行走、进食、学习,甚至是刷牙、洗澡等感受,就会更充分的强化感知,学会更好的享受生活,不在被那些短期能够提升兴奋性的有害物质所吸引,不会因短期满足性收益而冲动决策,进而可以更加有效地控制自身行为向良好的方面去发展。

融合:认知和行为的交织互动

正念训练只是一个笼统的说法,在具体操作中包括很多种类,有正式练习、非正式练习,根据专注和想象内容不同还可以分为坐禅、行禅、食禅、山禅、慈心禅修等等。只有通过不断的练习,结合自身的生活实际,譬如每天可以抽出多久进行练习,需要解决的重点问题是什么,哪种禅修方式体验更好,才能更好地提升专注,强化认知,不断加深对自己的了解,更清晰地辨别自身身心动态。而对自己内外更为清澈的观照,才能更加宽厚完整的接纳,更加自如灵活的控制。在知和行的交织互动中,真正达到知行合一,返璞归真,更坦诚开放地享受生命的每时每刻。

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