《未来简史》第十章阅读笔记
赫拉利在《未来简史》的第10章《意识的海洋》里提到了3点：1）心智的差距；2）我闻到恐惧的气味和3）科技人文主义的两难。
赫拉利认为人对科技的依赖、新的宗教信仰，会对人类产生另外的一种影响，这种影响是因为人类对意识认识不够全面，所以，在未来的意识海洋里会因为心智的差距造成我们对世界认知的差异，会让我们失去原有的能力，陷入两难境地。原因是已有的认知也只是这个意识的海洋里的沧海一粟，就像光谱一样，我们只能看到有限的光谱范围，而光谱更大的范围是我们感知不到的。我们不能了解这个世界，不了解动物，不能感知它的心理，也就不能感知这个世界。心智的差异让我们会盲目的崇信新的科技会代替我们的感知改变这一切。这就是赫拉利看待未来的一种担心。
说到闻到了恐惧的气味，人类在提高心智能力的同时，也让人类的感知能力降低，有些能力消失。例如人的嗅觉、注意力等。赫拉利举了几个例子。如在远古人类常常可能会用辨认出远处各种不同的动物、人类，甚至是情绪。恐惧的气味就和勇气不同。一个人害怕时所分泌出的化学物质，与他充满勇气时所分泌出的物质就是不一样。所以，如果我们生活在远古时期和一个部落坐在一起，而他们正在争执是否要和隔壁部落开战，你真的能够“闻出”大家的意见是什么。
这种嗅觉的能力在成员少的时候能够用上，所以到了智人组织成更大的团体时，嗅觉的社会价值也就一落千丈。赫拉利举了一个例如美国对中国的恐惧就嗅不到。而注意力、感知能力、做梦的能力也是随着现代科技进步，代替了我们的分析和判断能力而降低。人们意识也逐渐降低。
科技人文主义的两难境地也是赫拉利反复强调的一点。一方面承认人的意志是宇宙中最重要的东西，需要开发能够控制、重新设计意志的科技。意志的重要性就在于它能够控制全世界最重要的东西。两难之处是一旦控制成真，人类将变成另一种设计品。科技人文主义不知道该何去何从。只要我们仍然相信人类的意志和经验是权威和意义的本源，就永远无法处理和这些科技的关系。
最后，赫拉利提出有个更大胆的科技宗教，打算直接彻底切断人文主义的脐带。这个科技宗教所预见的世界，并不是围绕任何人类生命形式的欲望和经验。能够成为一切意义和权威的本源就是“信息”。颠覆我们认知的是目前最耐人寻味的新兴宗教，正是“数据主义”（Dataism），它崇拜的既不是神也不是人，而是数据。未来会将我们带入这样一个时代。
