现在的世界里，无论是在什么制度的国家，什么样的社会里，都有一种茫茫然未知的感觉，叫做迷茫。因此，出了哲学这样的研究世界本源的精神学，以拯救世界。这大概是因为哲学能够塑造一个有体系的世界，使得人们不必在为自己的未来，为了自己的内心无所依托而在不知所措，乃至于自杀，这确实也是大功劳一件。希望哪天真能推行到使得每个人都得以思考，大概会使得世界受益吧。不过虽然总体情况大致相同，但是各个国家的人迷茫有所不同，欧美日韩等高福利社会的人们，是在迷茫人生的价值，迷茫如何才能真正使得自己这辈子没白活。而在这一片土地上，人们最多则迷茫的事，我有用吗？或者是别人认为我有用？我怎么才能让别人觉得我有用呢？这个问题耗费了一辈又一辈的人的所有人生时间，而使得他们陷入自夸，浮躁，沮丧，自虐，虐人，或者发疯的地步，则四周国民，花草树木，也感染了这种风气，不得独活。

      这种风气，到现在依然没有改变，反正有一种愈演愈烈，全民陷入癫狂的状态之中，这恐怕欧美日韩诸国的人不能理解，因为这个国家的人民鄙夷圣人之言，贪腐追逐利益，从来都不害怕受刑法而死，外修饰以君子的姿态，其实实质内心赞同的是猪狗一样的恶行，而又固执愚昧无知，以暴力为自己的原则，这样已经很久了，人们分裂也已经很久了，不知道何时能够治好，不过目前，他们也好像动物园放出来的动物一样，四处乱窜，而不知道目的地这种迷茫，这种迷茫难道不可怕吗？

       所以说，英欧日本诸国，迷茫只是迷茫一个人，也不至于传染至于全民，尚有治愈的希望，这个国家的人民，知道尾气有害于健康，缺不知道，这种疾病，随着人人都出去，随着空气散播，传染的所有人，这个危险所有人都不知道了，依然死不悔改。

      而且，有用和没用，本来是没有的，宇宙本以大道运行，之后大道消亡了，就出现了道德，但是道德是伴随着私利和争夺出现的，所以有道德规范人的行为，已经很勉强了，而道本身是指引人们寻求社会的本质和宇宙的规律，达到内心的平和，德就是修养自身，以其自身正，才能不堕入邪魔外道，所以尽管道德已经是下等的东西了，依然能够被利用于治疗国家的一种引导方法，使得社会归于平和。所以帝王不抛弃他修养自身，得以引导百姓，百姓不抛弃他，也能够使得心态平和，不茫然不知所知。所以能有大思想家和治理国家，安抚百姓的忠臣良将出现。道德已经如此不堪了，百姓十之也已经有三四变成了追逐利益，不知道廉耻的禽兽了，更何况抛弃了道德呢。

     况且，如果真的一定要画出有用和没有用的范围，那我就要说，没用是有用的始终，有用是没用的臣子。暂且说出，一个生活中经常发生的事情，以来验证，如果你在公车上遇见人抢劫，你在家门口遇见一个弃婴，你遇到少女将遇到歹徒的强奸，如果你出手，即使成功了，你也可能身体残疾，当事人也可能逃走，或者被人冤枉，遭受牢狱之苦，这在这个国家大多数居民来说是没用的，正确的做法，是赶紧逃走，或者当作没看到。这是没用，所以即使在给少数人，这样挺身而出的人，如何的奖励，也没办法起到重塑道德的作用，因为道德在这个国家已经死亡了。但是在人最初的时候，勇，智和义都是身为一个正常人必须的东西，所以道德崩坏，从各个方面来说，已经不是一天了。民风糜烂也不是一天了，到了积重难返的地步。然而，他们所鄙视的还不至于此，庄子，贫穷的连吃饭都要去借钱，这是没用，颜回，贫困而死，是没用，斯诺宾沙，一辈子都以磨镜片为生，这是穷，是没用，苏格拉底连个工作也没有，每天，用快破布穿着，和人侃大山，是没用，至于他们的思想，著作，那是，不能用来赚钱，不能用来当饭吃，是可以说忽略的。但是，思想和品质是宇宙大道的承载，是道德的修身的一部分，但是这个国家的人们把这当作是垃圾，不可谓不悲哀。所以，没用是有用的君主，有用是没用的臣子，那是因为人的本源必须要坚持，才是人称为人的必然条件，不屑于它，则举国沦为禽兽矣。

     所以，当有人表示出一些兴趣，和我探讨我有没有用之类的话题，他或许涉及到什么未来，规划，之类，但是你说的如果不涉及到你将会变得很有用，他将嗤之以鼻，所以我表示我没有用，但是，我只是想凭借自己有多少能力，做个坚持住自己的普通人，或许一辈子都没办法荣华富贵，成为有用的人，那就一直没用下去吧。

       “你是个有用的人吗？”谢谢，我是个没用的人