甄士隐——真事隐。贾雨村——假语存。
仅仅这几个字，就勾起了多少人的探究欲。还哪里禁得住曹公言辞暧昧，动辄虚虚幻幻云遮雾绕真假莫辨，也难怪索隐派 一度蔚然成风。
《红楼梦》研究有索隐、考证等几大流派。索隐派认为曹雪芹在故事中隐匿了一个政治故事，他们抱着史书在历史的夹缝里窥探，他们拿着放大镜在《红楼梦》的字里行间搜寻，于是一个个别样故事从此诞生，揭露的都是惊天的朝廷秘闻。
刘心武就是靠着这个在《百家讲坛》上火过一阵子，估计晚节难保。林黛玉的原型是谁叫啥，秦可卿又是哪个废太子的私生女，和贾珍的真实关系，什么日月同辉，皇位受到威胁等等。
很诱人吧，我最初沉溺红楼梦也是在年轻时看了《红楼解梦》，极大地满足了我的窥探欲，一发不可收。
窥探欲大概人人都有，但并不是好事，更不是值得推广的读书方法。就像我们喜欢看娱乐新闻，背后爱嚼舌头一样控制不住，我们的欲望会在别人的隐私里得到满足，在别人的八卦里莫名的兴奋。
这是心态的扭曲，还是人格的残缺？看似问题不大无伤大雅，但你不正视它，你就会沦陷于它。
话说小说的背后有故事吗？肯定是有的。小说家在完成作品时，或多或少总会投上自己的一些影子，经历的往事也会闪烁其间。那么，曹雪芹删撰十年，会不会就是为了给后世留下一个密谋篡位的故事？也有可能。但探究它意义何在呢？
自传派或者考证派，他们观点不同，认为《红楼梦》为曹家家事，是曹家的荣辱兴衰以及曹雪芹本人生平故事。毕竟红学也需要百花齐放，这些艰涩曲折的索隐与探索，也早已是构成红楼梦研究的浓墨重彩。
但是——
我们不是专家，这些我们都不管。如果故事中真的隐含有什么惊天大秘密，什么改朝换代的大逆转，那就交给历史学家吧。
记住我们是读者，顶多是红迷，我们读书的目的并不在于此。我们可以结合时代背景，但我们不研究历史。
我们爱的是文学，我们爱的是诗歌，我们爱的是生活，我们爱的是曹雪芹为我们搭建的文艺殿堂。我们爱的是人物，是那群可爱但绝不完美的人物形象，他们的性格才华，他们的为人处世，他们的悲剧结局，以及他们故事反映出的世态炎凉，甚至是对人类文化命运的终极关怀。
他们每一个人栩栩如生生动饱满，正通过《红楼梦》这面镜子，折射出人性与现实，折射出丰富的思想境界。所以，与其去子虚乌有的历史秘闻中掘地三尺，不如回归文本，透过这一群红楼众生相，享用更加博大的生命体验。
你信命吗，最近接触禅宗，也慢慢开始相信命理。命里有时终须有。可是命什么呢？我相信它是一种吸引，它吸引你的热情、你的兴趣、你的愿望，它牢牢抓住你，将你引领到你想去的地方。
读书 ，不仅要读进去，更要读出来。书，不过是我们认知的敲门砖，是智慧的敲门砖。我们借由经典敲开思想的大门，要解决的，却是我们个人的问题，追寻自己渴求的真理，破解自己命运的密码。你经由这扇门，你会发现，牢牢抓住你的命运的走向。
是的，借由经典这扇门，最终还是要回归到自己身上了解自己，唤醒自己的命运——我们该如何读书，如何生活， 如何面对世间纷扰，如何面对人生之空，如何空空。如何，让自己成为一个更加具有健全人格的人，或者，更加拥有读书品质的人。
曾经，读书是求学的必须，是功利的需要。后来，读书是精神生活 ，是成长的选择。如今呢，中年之后呢，会不会是命运的驱使呢。
今天听到的更高级的说法是——灵魂生活！唉，怎不叫人怦然心动！
