夫子啊，您是否知道，这一年来，我丢下了长长的未读书单，离开了日新月异的荐书榜，只留下了《论语》和有关您的传记。
夫子啊，您是否知道，为了能够投稿，我从看到征文起的每个晚上，都在做一件平生从未做过的事情：拿起我的铅笔画画，因为我原本以为一定要有三幅原创手绘作品才能参加征文活动。
一直想放弃，因为我画得实在太丑了，但是，若放弃了，心底的话，又向谁倾诉？于是，我坚持画了五幅，从中选了三幅略堪入目的，心想，我终于可以倾诉了。于是，在这个闷热的周末午后，我开启了我的倾诉之旅！
夫子啊，您是否知道，我对您的误解有多深！也不知是从哪来的误解，一直以为您是一个迂腐的、保守的、顽固的、唯唯诺诺的读书人，总觉得把所有的用在读书人身上的贬义词加到您身上都不为过。汗颜啊！读着读着，我为我曾经的想法而日益羞愧，无地自容起来！愚昧来自无知，比无知更愚昧的，是自以为知道啊。就是这种自以为知道，让我直到今年，才开始了《论语》的整本阅读。您的形象一点点清晰丰满起来，也越来越高大，仰之弥高，钻之弥坚！您无愧于圣人的光环，您的思想形塑了中国的文化与文明，称您为教育家、亦或是思想家、哲学家、艺术家、音乐家都是在把高大的您降低到凡人的角度去理解。因为，您是“思想范式的创造者”（雅思贝尔斯），与苏格拉底、释迦牟尼、耶稣并列，处于人类历史的开端，您无愧如此的高度，中国人，都应该发自内心地以您为傲。
要对您说的话太多太多，每读一句论语，都在颠覆我的认知。在这短短的一篇文章中，我只能从感触最深的一点——您与音乐的故事说起。��
这是我的手绘作品之一，选择手绘叶的序列，是因为我一直喜欢拍摄以叶为主题的照片，更喜欢“一花一世界，一叶一菩提”的意境。在对现实感到迷茫时，也常暂时移情于花草自然之中。叶的序列，规则又富有节奏，相似又处处不同，那种节奏形成的韵律，带给人以美的享受。夫子啊，当您的形象在《论语》中一点点鲜活起来之后，我惊诧地获知您还是音乐艺术家，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，您的人生就是道德与艺术、美与善完美结合的人生。
您成了中国文化史上的奇迹，“群山万壑赴荆门”，您是古代文化的整理者、保存者与提纯者。最令我意想不到的是，诗三百，您“皆弦歌之”。在一遍又一遍的弦歌之中，您知在其中，好在其中，更是乐在其中。您自己形容自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云而！”有使命的人生才会“发愤忘食”，而有音乐的人生才会“乐以忘忧”。今天，我们读着《诗经》，读着其中的重章叠句，却无法聆听到与之相配的美妙音乐，这是多大的遗憾和损失！若高维度空间能带我穿越时间的海，回到过去，那我最急迫地想去做的事情就是亲耳听您的弦歌声。
您和音乐的故事还有许多许多，而最让我感觉惊险的，是音乐还能让您化险为夷。您周游列国期间，有一次曾经在匡国遭遇危险，因为您体型颇似阳货，所以匡人就误把坐在马车上的您认作是阳货。匡人恨极了阳货，于是“孔子畏于匡”。情形危急之中，您拿起琴，弹了弹，匡人听到优雅的曲子，就知道自己错了，阳虎绝没这么的雅致！匡人折服于您的临危不乱与优雅从容。成于内而行于外，这种气场，正是内心修养的外现啊！这种气场，从容雅致而又淡泊不惧，折服了敌人，折服了您的学生，也折服了对您误解深似海的我啊。雅思贝尔斯说，孔子、耶稣、苏格拉底，他们的伟大，绝不是后人的美化与造神，他们在生前，就已经获得了广泛的尊敬，那些离他们很近的人，对他们有着发自内心的尊敬和崇拜，难道这些人的感情是假的吗？如果时间可以倒流，那我愿意回到春秋时期，拜在您的门下，死心塌地一辈子做您的学生，即使那是一个礼崩乐坏的时代，即使颠沛流离，即使“君子固穷”，即使那样的时代缺乏现代社会种种的便利。因为，有您在，“游于圣人之门者难为言”，能被世界四大先哲之一赐教，这又是多么不可企及的人生高度啊！
而您与学生的课堂，也绝非呆板的我们所能想象。您的课堂，有音乐，有讨论，大家畅所欲言。论语里记载，有一回，冉由、子路、公西华、曾皙与您一起谈论人生志向，轮到曾子了，“鼓瑟希，铿尔。”师生谈话，曾子弹瑟，多么令人神往的场景！然后，曾子缓缓说出了您非常赞同的观点：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”后人常常引用这句话来注解您的理想生活。这样的场景很诗意，心向往之，但以我的拙见，您的理想是通过“礼乐”而修复一个“和而不同”的理想社会。
“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”您是强调等级的，“礼者为异”，“君君臣臣父父子子”，就是这一点，您遭了多少骂名，背了多少黑锅。但是，那些断章取义、借题发挥的人们，又怎么知道，您的“君君臣臣父父子子”，并非是说“君”就可以欺凌“臣”，“父”就可以无端要求“子”，您强调的是循名责实、名实相符啊。况且，“礼者为异”之前，还有“乐者为同”呢。您强调“和谐”，而这种和谐，可以藉由音乐来达到，您认为音乐是善政的重要部分。人有位次等级，这是社会分工的需要，但就如同典礼乐章，处不同之位的人都各司其职，各尽其事，互为敬重与配合，才能形成一个和谐的乐章。典礼中的每一个人，如同艺术绘画中的构图要素，每一笔画，都关乎全局的生命力，所形成的是一种审美秩序，如同汉字的每一点，每一笔，每一撇捺，都是活跃的，都是有机地互相呼应着的，这样的整体才是活泼动人、富于生命力的。（李山，《永不妥协的大生命》）
仰之弥高，钻之弥坚！夫子啊，对您了解的越多，越感到自己的卑微。您的道，就如同大海一般，湛啊渊啊，博而远啊。从此，我就天天，在家看海，让您的湛蓝与渊博，填满我的眼睛我的心海。
