做一个真语文老师
——2017年河南语文优质课观后感
灵宝市 刘若玉
2017年的河南省语文优质课赛课活动于昨天圆满落下帷幕。这次活动两组都在灵宝举行，是对我们灵宝语文教学的一个大大的褒奖，更是对我们灵宝的每一位语文教师一份丰厚的恩赐。她留给我们的不仅是思想理念的撞击与冲洗，更多的是引发起我们对照自己的日常教学，来一次实实在在的思考与提升。
我们最最欣慰的是，这次大赛为我们指明了一个非常清晰、非常明亮的方向，那就是“真语文”的方向。
何谓“真语文”？从福建师范大学孙绍振教授的《真语文拒绝豪华包装》，到江苏省特级教师黄厚江的《为什么要把语文课上成语文课》，再到钱理群先生的“改变语文教学方式”的言论，都在替我们的语文正本清源，“把语文课上成语文课，用语文的方法教语文”，这就是“真语文”的基本要求。
首先，要有语文老师的看家本领。
语文老师的看家本领可能说法很多，但我认为最主要的就是文本解读能力和品词论句的能力。
先说文本解读能力。回顾这次大赛比较精彩的几节课，侯金奎老师执教的《回忆鲁迅先生》、张岩老师执教的《伟大的悲剧》、张亚鱼老师执教的《邓稼先》都是篇幅比较长的文章，执教教师都能够精读、细读文本，准确定位教学目标，深度挖掘教材内容、自如驾驭教学环节，实现了长文短教的目的。
以《回忆鲁迅先生》为例，文章总共4000多字，很长，难度很大，但是教师驾驭教材的能力很强，首先本课定的三个目标：“读一读，概括事件；品一品，分析人物；练一练，学写旁批。”既包含文章“写了什么，为什么写，怎么写的”三个层面的目标任务，又有教材重难点、训练点的明确指向，即这节课“教什么”目标定位清晰、明确，可操作性强。而在整节课堂的教学设计上，更体现教师“怎么教”的巧妙高明。在概括事件环节，他先让学生在自己的引导下从12个片段选取2个片段概括内容，然后让学生概括剩余的片段，这样，既有方法指导，又有示范进行模仿，很有实效；接下来的分析人物环节更为巧妙，让学生从这4000字的文章选择片段进行组材，体会鲁迅先生的人物品质，既注重了文本的局部分析，又为整体把握做了铺垫。最后一个环节，“练一练，学写旁批”，则是学生通过训练的方式提高语文能力的有效途径。虽然，还有一些不尽人意的地方，但我们不得不叹服候老师解读文本的能力。
再说品词论句。余映潮老师说过，“品词论句，就是语文老师引导学生去品读文字表面下面隐藏的深层内涵”。品词论句的方法很多，如换词、换句作比较，合理进行文本中的补白，反复朗读等，以《伟大的悲剧》为例，在品析人物的环节中，她引导学生品读“奥茨突然站起来，（＿＿＿地）对朋友们说：‘我要到外边走走，可能要多待些时候’”，运用补充神态描写词语的方法，来走进奥茨的内心世界，体会英雄人物的坚毅、勇敢、不畏艰险的特点，更有一个学生补充的词语是“平静”，令在场的听课老师唏嘘不已，只要老师设计巧妙，引导到位，我们的学生会表现出令人感动的精彩。在后面“找出打动你的人物细节，谈感受”一环节中，教师运用“品味几个词用个好不好”的方法，让学生读到英雄也有脆弱的一面，同时引导学生明白人物传记的文体特点，既生动形象，又真实可信。可谓一箭双雕！
再者，语文老师要有文体意识和课程意识。
先说文体意识。首席专家王娅老师在评课时说到，要关注文体，即既要把教材内容作为教学内容，又要将教材的呈现形式作为教学内容。
上面提到的《伟大的悲剧》就是一个很好的例子，张老师能紧扣人物传记的特点教学。还有贺荣坤老师执教的《阿长与<</span>山海经>》一课，能紧扣回忆性散文的特点，理线索，析详略，品转换，他们既注意到了教材内容，有注意到了盛载内容的器皿，教给学生的不是支离破碎的知识，而是这一类问题的学习方法，具有文体意识。而相反，《愚公移山》、《纪念白求恩》、《狼》、《木兰诗》等几节课的执教者，没能关注文体，在整体的教学设计中，就会是教学定位发生偏差。如《愚公移山》一节课，最后的落脚点是领悟愚公形象，学习愚公精神，但如果能结合文体特点，关注一下为什么写最后一段，落脚点就不会仅仅是思想教育，而是寄托远古人们对自己力不能及的事情的一种期盼，这样神话故事才有号召力。
再说课程意识。这次大赛再给我们惊喜和赞叹的同时，还发现了一种现象，课堂的教学设计非常好，但是老师们在实施的过程却差强人意。实际上这些课都是层层推荐上来的，磨了一个多月的课，集中许多人智慧的结晶。但为什么会出现这种情况呢，在跟韩丽霞教授的谈话中我渐渐明白了，缺乏课程意识，还有，缺乏为学生呈现这堂课所有知识点、能力点教授的强大的学术专业背景，韩老师称之为“学养”。
华东师大郑桂华老师就是一个具有课程意识的人，用她的话来说，所谓的课程意识，就是“语文价值的合理分配”。 她从纵向和横向上进行了语文价值的合理分配。纵向上，大至整个学段小到单元内部，列出学生在语文课上所必须学到的语文价值，并对其进行排序，然后分配在各具特色的课文中，成为教学目标。横向上，由篇到类。破译出每一类文章的阅读理解的图式。比如《荷塘月色》，通过对荷塘月色，作者总结了这类写景散文的基本特点。以后遇到此类散文，完全举一反三，触类旁通，按照相同的方法去解读。
这就是我们不是在教课文，而是在教语文，教课程。有了文本意识，课程意识，再加上“学养”，我们的教学才能得心应手，游刃有余。反之，再好的设计也会变成无根之木，无源之水。
一场活动，热热闹闹的是场面，而应该沉淀下来的则是冷静下来之后，留给我们的思考与改变，真的希望这次盛会会不断洗涤我们的心灵和理念，当每一次设计教学，当每一天走进课堂，当每一次面对教学中的意外，都要扪心自问，我是一个“真语文老师”吗？
