瓦尔登湖1月份就已经读完，今晚重新翻看了一遍自己当时划的部分，通篇读一下，感受到少欲宁静的乡村生活之美。
梭罗在隐居瓦尔登湖之前，是有一定积蓄的，梭罗其人毕业于哈佛大学，有着多年积累的元认知能力，受过良好的家庭教育，在隐居前就有一定的金钱积蓄，这说明隐居是需要成本的，这个成本还是很高昂的。即使隐居了，也不代表不需要工作赚钱了，梭罗会做测量种地等赚钱，加上他本人节俭不爱奢靡，那么每年只需要一小段时间即可完成时间自由，以便去充分享受生活。
梭罗长期与自然相处，个人认为在没有刻意修行的假设之下，其人似乎达到或接近了自然悟的境界，对于金钱和女色不再过多留恋，但其貌似并没有系统的修行体系，因为根据老师傅的话说，最多达到天人往返者的境界，距离出世一禅一定境界仍有距离。
回到自身，这段隐居生活对于我亦有所启发。自己总说等财富自由之后才去追求心灵自由，但这两者的先后顺序是否已经弄错了？一定的基本生活保证一定是必要的。但在当今基本生活保障已经很容易实现，再工作一定时间比如一年或两年时间拿着积蓄去短期出家寻求心灵自由已经是可行的办法，并不需要财富自由之后才去追求心灵自由，只要自己不断提升能力，每年只需工作一段时间，加上节俭，就完全可以达到追求心灵自由的生活，就好比梭罗在瓦尔登湖的隐居生活。
隐居对于我来说意味着什么呢？是不是意味着有了足够的时间进行禅修以便达成阿罗汉境界呢？但真有了隐居自己打算怎么修行呢？自己的父母和女朋友会有怎样的态度呢？这些都不是一蹴而就的就能解决的，或者根本就不需要解决，根据自己的人生阶段，目前就是入世之时，但心需要抽离出来，看着人生的各种欲望，将心置于隐居之中，出世之中，才是目前的可行之处。
克里希那穆提说过，不断了解自我局限的过程就是冥想，而没有与社会与人的相处便不能觉察到自我局限，妄想在深山老林中打坐冥想便能参禅悟道不啻于南柯一梦，那我就老实地工作学习冥想生活吧。
