1980年，圣者法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤不顾年迈体弱率30余弟子到海拔近4000米的四川甘孜色达喇荣沟创办小型学经点，苦心经营。如今，色达佛学院成为了世界最大的佛学院之一，信众的红色小屋布满整个喇荣沟。入夜，上有坛城彻夜通明，下有佛学院常亮不衰，伴着万家灯火和隐隐的诵经声，坛城与佛学院交相辉映。
如此盛景，除了让信徒向往，也让爱旅行的人迷上了这里，虽千里万里，路途艰辛，欣然往之。我喜欢旅行，也喜欢拍照。在如此有特点的地方，拍照却成了一个不是那么随意的事。
色达喇荣沟因为佛学院，因为天葬而变得神圣，变得和其他地方不一样，因此在拍照事情上，的确需要做一些取舍。作为一个喜欢拍照的我来说，有这样的理解。
如果佛学院有明确政策性文件禁止拍照，而且这些文件在佛学院醒目的位置标注，那一定不能拍。
如果在佛学院某些地方在明显的地方如进门处等有明显标示，禁止拍照，那不能拍。
如果被拍摄者不愿意或者明显反对，被拍者保有法律诉讼权，这个我也不会拍。
如果被拍摄者欣然接受并希望得到照片，我也欣然接受。
如果拍摄者在拍的时候并没有干扰到被拍摄者，被拍摄者也并没有发现自己被拍，没有引起心理变化，并且拍摄者不以此从事违法活动，那么，我拍。
我也经常听到网上有的网友指责那些拿着长枪短炮在被拍摄者前面晃来晃去，以一种极其霸道的方式要求对方配合拍照，我觉得这样的行为的确有为拍摄初衷，而这样的照片即便好看，也失去了他原本的意义。因为在拍摄的那一刻，已经不是照片本身所表现的内容了。有的时候，这样的拍摄者只能自求多福了。
此次色达，拍人的时候，的确在偷拍，但每一张照片，都在被拍摄者没有觉察的情况下拍下，希望展现色达最自然的一面。
关于如何进行拍照，网上一搜，会有以兆字节为单位的内容。我这里不详细介绍。我带了两支镜头，一只广角，一支长焦。长焦镜头则是在远处，调整好之后速战速决。广角则是挂在胸前，一只手按着快门，脸转一边专注地看着其他地方。手机静音装作打电话。然后有以下图片。有的图片已经在上一篇《色达离你远吗？成都的盆友可以这样去》展示过了。
违法的事情不做，道德也在每一个人心中，在色达拍人，就看我们如何看到这样的行为了，个人认为，自己的快乐不建立在别人的不快上，那至少不会引发更多的不快。
