出于赶时髦的需要，干家务的时候，喵了几眼当下热火的电视剧《人民的名义》。
不可否认，确实有可圈可点之处。一众老戏骨精湛的演技，让曾经遭受鲜肉表演荼毒的我大呼过瘾。
某些台词的尺度，可以说是近年以来少有的。
可是，即便如此，也掩盖不了其中的尴尬。一众演员的台词恍如在播放新闻联播，那自小听惯了的陈词滥调，让我不禁起了一身鸡皮疙瘩。
这诸多尴尬在陆毅身上顺利会师，作为陆毅同学的资深颜粉也不禁有点恨屋及乌。
这主演有问题吗？没有问题，他最大的问题就是没有问题。发小拜访，他不虚少时之情，大上政治课；与多年好友相见，他义正言辞，慷慨激昂；出差多日后归家，与老婆没有柔情蜜意，而是开启了政治会议。好不容易，两口子躺在了床上，我激动地准备好了猥琐的笑容，结果丫竟然没有滚床单，而是开起了时局讨论会。
我的天，你长成陆毅和霍建华那样也不能忍啊，我要是他老婆，非气得把他往死里踹不可。
微博上对此一片嘲笑之声。我们是在反对主旋律的宣传吗？不是。
曾经，王成的向我开炮激起了几代人内心的英雄情结。
潜伏里余则成和翠萍生离死别，让我不仅潸然泪下。
《历史的天空》中蒋大牙和日本鬼子肉搏，让我激动不已。
同样的反腐电影《生死抉择》里王庆祥的慷慨陈词让我深感共鸣。
作为一个生在新社会，长在红旗下的人，英雄主义的教育可以说是深入骨髓。
那么为什么我会如此厌恶人民的名义里如此完美高大上的陆毅呢？
我想他大约是太完美了，没有缺点，以至于让观众感觉太不像人了，因此缺乏对这个人物的共鸣。
与此同时，到处怼人，脾气急躁，初时看甚像反派的达康书记确是圈粉无数。因为在一众如同机器人般背诵新闻联播和政治理论的角色中，只有他最像人，有着人的弱点，有着人所具有的烦恼和痛苦。
为什么主角会如此不招人待见呢？我想原因如下。
第一，作者和编剧的创作能力问题。正派人物难以刻画，且很难讨喜。将一个正面人物塑造的让观众感觉能接受不违和，确实是考验创作者的功底的。你看，将绝世好人萧峰写得如此感天动地催人泪下，非金庸这样拥有逆天才华的人不可
第二，急剧变革的时代背景。社会在发展，时代在进步，在新时代成长起来的八零后九零后更加呼唤人性的解放，这种公式化的模范已经不再为当代人所喜欢
第三，陆毅同学的演技。和小鲜肉相比，陆毅同学确实好很多，可是不怕不识货，就怕货比货。和陆毅对戏的是一众演技精湛的老戏骨，就如同普通班的优秀生骤然进入了精英重点班，自然落了下乘。
最后，最为重要的是中宣部落后多年的宣传价值观。
君不见，诸如这样的新闻屡屡出现，乡村教师奉献于教育事业，将自己的微薄工资资助学生，父母却有病不能治，孩子得不到父亲的照顾，学业成绩让人忧心。妻子不堪忍受困境，愤而离婚。
医生爱岗敬业，坚守职业道德，自己却过得困苦不堪。
警察为执行任务，不能和命垂一线的父母相见，最终天人永隔，留下终身遗憾。
总而言之，就一个思想，所有的好人模范英雄都是过得非常苦逼的人。不惨不足以成英雄，不经一番惨彻骨，哪得梅花扑鼻香。
作为一个围观群众，每每看到这样的新闻，我心内都暗暗想道，原来成为一个好人，模范，英雄，要付出如此惨重的代价，我还是做一个凡人好了。
我不愿做那样悲惨的英雄模范，只想远离他们，这样的人是神，应该在天上呆着，岂是我等凡人所能靠近的？
这种宣传反而起了反作用，真让我怀疑，中宣部那帮人要不是敌方卧底，要不就是智商余额严重不足。
为什么这样的宣传会占据主流媒体呢？
我认为，这与我们一直以来的文化是分不开的。宋朝时，理学家朱熹提出，存天理灭人欲。压抑人性，遗害千年。
我们认为高尚的道德必然与苦难相联系，所有的享受舒服和堕落紧紧相关。
却不知，人是复杂的，心内既住着魔鬼，也住着天使。努力压抑魔鬼的后果不堪设想，纵观国史，我们经常会发现满嘴仁义道德实则男盗女娼的伪君子比比皆是。
理学家们想在人间建立天使的宫殿，没想到却成为魔鬼的地狱。
新文化运动以来，理学倍受批判，可是千年遗毒岂可一朝除尽？
人文主义告诉我们，原来吃山珍海味，穿绫罗绸缎，享受人生，这是人的本能，是人的基本权利，做了这些我们依然可以成为一个对社会有用的人，独善其身和兼济天下并不是不可调和的矛盾，而是可以共处的。
人类内心的欲望得到了承认，承认了它也就驯服了它。
我们想看到的是，奉献教育事业的老师赚着高薪，家庭和睦，桃李满天下。
我们想看到的是，坚守职业道德的医生，他的劳动价值被承认，住别墅，开豪车，悬壶济天下，乐淘享人生。
我们想看到的是，爱岗敬业的警察，既能抓坏人，又能爱家庭。
每一种付出都能得到回报，劳动的价值得到体现，善良收获美好的人生。
这才是当代人所追求的理想。先让自己受益，在自己受益的前提下让别人受益。
中宣部的卖惨式宣传已经过时了，卖惨卖惨，越卖越惨，人生已经如此苦逼，为什么我们还不能在艺术作品里意淫一把呢。
时代发展了，猪肉涨价了，中宣部的们是不是也该进步了
