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很多人都有过这样的经历:
明明两个小时后就可以完成的工作，硬是用了五个小时才完成；
明明制定了一份很完美的减肥计划，可不是坚持几天就泡汤就是迟迟没有去行动；
明明一直想着去考个驾照，可很久过去以后还没有去报名；
明明房间已经乱的一团糟，却总是想着待会打扫，实际几天过去还是脏乱如旧；
明明马上可以做的事情，偏偏要等等再做；
……
当这些问题出现在自己身上时，大部分都会认为自己拖延或者认为自己比较懒，但真的是这样吗？
不然。
举个小小的例子吧:
很多人都做不到每天早起跑步，尤其是在寒冷的冬天。但有一种人，无论严寒还是酷暑，几乎每天早上都会跑步。你想到是什么人了吗？
对，就是军人。
他们为什么能做到坚持每天早起跑步呢？是因为他们自律性强不拖延？
和自律有点关系，但最根本的是和部队的纪律有关，你身在部队，想跑步更好，但不想跑步你也必须要爬起来跑。不然，你趴窝试试？
很多在部队已经退役的老兵回到家后，慢慢的也不再早起跑步，有的人也想跑，但慢慢的也松懈了，为什么？是因为拖延和懒吗？
不是的，是因为他们没有了危机感。在部队如果不早起跑步的话，会被惩罚，而在家里，不去跑又怎样，不全是自己做主吗？
由此可见，你所谓的拖延和懒，不过是没有危机感。
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那么，什么是危机感？
王非庶在他的《只有危机感强烈的人才能生存》这本书中这样介绍危机感:
危机感指在时态上令人感到危险。危机感是一个人进取心的源泉，同时也是一个人成长发展的重要动力。如果一个人失去了危机感，那么他就会变得安于现状，裹足不前，而等待他的只有被淘汰的命运。
小时候听过这样一个故事:
从前在一个乡下，有一对生活很贫困的夫妇。有一天他们在一个大雨磅礴的晚上收留了一位敲门请求留宿的老爷爷，第二天老爷爷离开的时候对他们说:“我不是普通的人，我是来自天上的神。因为你们昨晚的善心，我要给你们回报。所以我可以满足你们任何一个愿望，那么你们有什么愿望呢？”
贫困的夫妇一听这位来自天上的神要满足他们任何一个愿望，于是开心地你望望我我望望你，想着要许个什么愿望才好。其中的丈夫开口说:“神啊，你可以给我们一点时间让我们商量一下吗？”
神说:“当然可以。”
一会儿，夫妇两人跪在地上向神敬拜，并说:“请求神赐予他们一碗永远也吃不完的大米饭。”
神笑了笑，手一挥，变出一只大碗。对他们说，“你们只要对着碗喊一句～开饭，碗里就会出现热腾腾的大米。但你们要切记，不可因为有了这样一只碗而忘记了劳作。”
夫妇双手接过大碗，又磕了几个头，谢过神，神便离开了。
夫妇两个人兴奋地回到屋里，对着碗喊了一句“开饭”，于是碗里便出现了满满的大米饭。两个人手舞足蹈，双手合十，表现出从未有过的满足感。
慢慢地，夫妇两人忘记神的劝告，不再出去劳作，他们想，劳作不就是为了有饭吃吗？既然现在不劳作也有饭吃，又为什么还要去劳作呢？
于是，当邻居们为了吃饱饭（并不是都能吃上大米饭）而每天日出而作日落而息的时候，夫妇两个人就在家守着碗过日子，饿的时候就喊一句开饭，日子过得很滋润。
可是，当邻居们也都能每顿吃得起大米饭时，两个人也有一碗大米饭；当邻居们不仅吃得起大米饭还能吃得起大鱼大肉时，两个人却还是只有一碗大米饭。慢慢地，两个人失去了优越感，又进入了贫困状态。
很明显，当夫妇二人有了永远吃不完的大米之后，没有了吃不饱饭的危机感，也因此慢慢地丧失了进取心，失去了劳作的动力，从而又沦落到贫困状态。
社会上有一个著名的效应——“鲶鱼效应”，简单说就是引入强者，激发弱者变强的一种效应。
换句话说就是通过增加弱者的危机感，来迫使弱者增强自身实力，积极提升自己，而不使自己在强者中被淘汰出局。
由此可见，危机感在个人的成长中有着不可或缺的地位。
—3—
只需要两小时完成的工作，你用了五个小时，说明你还不知道老板知道后会如何看待你这个员工；
面对完美的减肥计划，却迟迟不能行动，说明你还不清楚肥肥的你到底会给你拉低多少分数；
考个驾照拖拖拉拉，说明你不清楚当别人开着车想去哪去哪，自己却只能搭乘出行工具还种种不便时的无奈；
看着乱糟糟的房间却迟迟不动手收拾，也许是因为你没有意识到，脏乱的房间会无形中给你的精神状态带来多大的影响；
马上可以做的事情，拖了又拖，说明你不明白有多少人是因此一生毫无作为；
……
如果你是个对人生有追求有向往的人，那你就适当的给自己增加危机感吧，让自己时刻充满着新鲜血液，努力往前。
在一个安逸的环境，人就容易被周围的环境所迷惑，形成一些不好的习惯。
可是当我们不想止步不前，渴求进步时，我们又总是认为自己拖延懒惰。
实际上，我们总是不能够完全改变自己的原因不是我们看到的那样，而是在于我们没有危机感。
正如温水煮青蛙一样，在温水中享受着，可察觉水热的时候，已经晚了。
所以，我们要时刻保持危机感。我们不在舒适的环境中放纵自己，也是为了当逆境来临的时候可以不逆来顺受。
借标题总结一下:
在很多事情上，你不是拖延也不是懒，而是没有危机感。
