“歇心”大汇总

自此听了破相论，对歇心很感兴趣，把导讲的歇心的开示抄录了下来，作为一个汇总。

歇心是心中真无此事，更无对待事，一切原本清明自如，有念念成邪。

什么是道：《维摩经》云：平常心是道，平就是平等心、清净、平等，常是永远保持。

歇心：是看透业识性里的平常事，看透姻缘背后的法界性，彻底的平和，彻底的平等，彻底的不二。

歇心不是不想，是从多个维度角度看待事物，进而优化原有的认识，打破认知的格局。

歇心在你这里，现在也成了一法，这就是不够平和的原因，真平和是随顺自然的不取不舍，再体会下。但凡思考，就未歇心。

做个活死人，自然歇心，在所有在意的地方，当自己死了。

这个歇，不是断妄想，而是不执著

你虽然看似没做事，心里还是没有放。没做事是一法，又生个对待法，那就是狗熊掰苞米。

歇心是心中真无此事，更无对待事。一切原本清明自如。

原本无事，既无做事，也无放事，只管踏实去睡。

真歇心，最基本的是梦幻观，然后是平等观，最后是不二观，自；然生大感恩，大任运来。

歇即菩提，无住为本。

。

听到了就是听到了，听到了之后不要再安一个听到了什么，然后开始生分别。因为当你听到那一刻，你的内在的智慧，祂已经会和这个缘相应，祂已经会和它发生最好的关系处理。这叫做不取相如如不动，他在这个关系过程里面，他自然的会随缘而觉。会自然的叫什么循声入道，自性的力量是不可思议的，。但凡我们加一点点干涉，我们加一点点的是非，加一点点取舍，加一点点分别，加一点点造作，你就关闭你的自性般若大海的这个宝藏之门。所以听到了听到了，听到了该回什么就是什么，它自然而然，有人说它在这儿是不是有功夫有修行的，那我告诉你还是两个字：歇心！把你这个妄心彻彻底底歇下来！你越歇你脑子越清楚。

随缘不攀缘，随缘而心无动摇，攀缘不止既是驰求心，歇了就是平常心。

但能平常心，什么事不是自我平衡，发展需要，什么状态不该平和拥抱，当下随顺。

偏离平等，就会失去理解

偏离平常，就会造作是非

偏离平和，就会坠落情绪

自在门关闭，地狱门自开。

凡介意处必是软弱处，凡软弱处必是介意处，放下介意，就是强大。

应用上，唯一切要处，在于自己是否能真实突破以往格局，收获更大力量，自然为一切创造价值，而不住一切得失。

破相：就是不断不断的让我们放下自己的狭隘，执着的过程里面，心力自然就会无限无限的增强

我自无心于万物，何妨万物常围绕

佛性要用心性显用，理应事显，理事不二，性相不二，事靠理入，心亦如是，佛亦如是，体相用不能脱开，一体不二...”,

"平常、平等心能看到事情的全貌，无心无念时自动匹配所有的心，歇后天心，先天心自然生，随顺觉性”

现在对歇心一法的确感悟到很好玩。

歇心就是离相，再歇下一层，就是破执，破执后，再歇，再看自己的心，再歇，再破，一层层的深入，不刻意，自然而然的会往下歇，自然而然的见地会增长一分。这也是我对歇心的一点体会。

所谓歇心不是不做事，而是不住念！（五加行08）

阿源 2020年12月24日

2021年1月24日  歇心汇集

应无所住而生其心，不取亦不舍，平等不二。

今天听破8感觉这一集说的太好了，不舍智慧名愚痴，智慧是个啥太耽误事儿了。

    歇了这个想要智慧的心，为了破咱们的执念。

    彻底的歇心源于彻底的相信，彻底的相信自他都有无限发展超越的可能，基于此才能歇透，也就是导对真正的信仰的解读那几句话，我是这么认为的。

  把心歇了之后，会发现所有的有缘人都是来唤醒你的人。都是值得感恩的。

当然歇心并不容易，有时很难。毕竟是跟了我们多少生生世世的习气么？也能理解它不想那么痛快的走，有时歇心真的很困难。只要能看到它，认识它，理解它就好，歇不了，就不歇吗，也没关系，平等平常的看待各种念头想法就好了，反正它又不影响正常的做事情，也值得尊重，没有好坏之分。

歇不了的时候，别硬歇，该怎样就怎样。保持觉知的心就好。

歇心汇总20210124

不着不落、无立锥之地，平和、平常、只管歇心，但且试试看。

何为歇心？

歇心，不是头脑里的歇心念和一颗求歇的心。那是对待法，已陷入分别造作，贼心不死。

歇心，不是包容。心生包容，还有包容一念，那还是对待法，还不是平常里的平和、随顺。

歇心，不是慷慨就义。慷慨就义还动承担、成长、成就一念。从容就义是随顺觉性。

歇心，是了知观世音菩萨寻声救苦，但凡动了救苦念，且观自己动的心，世俗分别求好心，喜好分别世俗性，还是随缘了业，不再造新殃。

歇心，是堪破缘起后的自然随顺。深见缘起者，更不求外师。

歇心，是心的朗朗分明，直下即是。没有分别、造作，顺因缘而为。

歇心，是真正的大平等，是真正的随顺法界性。众生缘如是，法界性如是。神通第一的目鍵连尊者之死是告诉我们各自因缘，平等观之。真正的不二。

歇心，是这份看透之后的自转法轮，对原来一切世间八法的困扰，真的就是自然的降维打击，连打击的念都没有，自然澄明一切。

真正的歇心，生杀予夺，皆是方便。

但你信吗？

                                    ——— 七非先生

……………………………………………………………………