——山医命相卜

    和于术数，我们知道有天地人这三个参数。但我们也要知道我们真正能够操作的唯有人，对于天地这两个参数，我们目前阶段能做的只能是顺应，虽然现在大家都在家讲顺应天地，顺应自然，但实际上我们所谓的顺其自然，大多是空话。到底为什么要顺其自然，以及怎么去顺应自然？我们是不清晰的。中国文化人文系统有一个重要的观念，就是趋吉避凶，我们顺应天地为什么，不就是因为我们没有办法操控天地！只能去通过认识天地，跟天地建立起一个关系，从而提前知道它要怎么变我们就怎么去顺应，来达到趋吉避凶的目的。

    从小一点的方面来说，当你提前知道了，天要下雨，你就可以提前准备好雨具；当你知道快要发生地震了，你就可以提前离开；往大一点来说，当我们提前知道哪个行业比较好就可以提前准备做投资；或者我们去到未来哪个领域会人才需求量高，我们就可以提前准备去学习；这样的人生不就是趋吉避凶吗？我们现在都知道要变天之前，要地震之前很多动物都是有变化，而为什么我们不知道？虽然我们作为万物之灵，但我们需要靠很多仪器检测很多天气和地理的变化，就是因为我们的觉察能力已经严重被淡化了。天时，地利，人和，其实在字面上已经给我们揭示了一个智利的问题。首先天时说了算或者时间说了算，再来地说了算或者空间说了算，最后才是人说了算。中国文化你按秩序取走就是顺，你的运势也好，健康也好都是顺。如果不顺那一定是有所违逆，身体也好，情绪也好，事业也好，都会在违逆的过程中被反作用，生病，受灾，遭难……我们应该怎么去顺应天地，顺应自然？经典给出的答案是和于术数。以术数的方式来达成天地人和，数术！在中国文化当中又称之为五术分别是山医命相卜。

        第一山：山术-现在很多盗墓小说经常出现这个词；其实在中国文化当中山术又叫做仙术，简单来说就是修行或者修仙，我们生活在天地间，那么天地之间，就约束着我们。在我们能力不够的情况下，只能去选择一个顺应，但是古人发现，最好的方式是通过修行逐渐从顺应天地到与天地为一起再到超越天地的束缚～这是一条修形的路。

    第二医：医术，法于阴阳阳，法于天地，真存在天地当中，一定受的天地的约束，因为天地有天地的法则。我们一定要守法，就像我们生活在这个国家的宪法就是每个人的行为约束。何况这个是天地之法，天网恢恢疏而不漏，我们在社会上，如果有违法的行为，没被抓到可能也就算，但天地之法就不会算了，你违背天理的规矩就你会被制裁，人就会生病，遭宰……医术就是帮助我们偶尔犯了法，受了惩戒之后的一个弥补，另外，在超越艺术的中医治未病的系统就是教你如何不犯法。

    第三命：叫命数，中国文化的概念，我们每一个人的生命轨迹：优势，长处，缺点，喜好，适应哪种环境以及身体状况等等。都是命中注定，当我们对自己的命有了一个基本的了解，就能准确地做出选择，来优化我们的生命.比如：当你知道了你的优势，选择合适的领域去发挥你的优势。当你知道你的缺点你就可以通过合理的方式来扬长避短。老子说：知人者智，自知者明。对于自己的认识建立起来了，再去顺其自然，那一定是高效的！

    第四相：相术～我们现在很容易把相术就看成是看面相，看相，那只是一部分，包括看天象也是相术，中医望闻问切里的望也是相术，甚至佛法里面的我相，人相，终身相……都叫相术。但最后我们需要从相术里面超越出来，佛法的表达入若见诸相非相即见如来！

    第五卜：卜卦～很多人一听到卜卦把它看作是算命，迷信，这是偏见，我们知道有个表达叫生死未卜或者前途未卜，为什么很多人会选择去算命，算卦，看星座，是因为对自己，对外界，对未来不了解的情况下，但现实又需要我做决定做选择，在举棋不定的状态下，只有选择卜卦来帮我们做决定！这就这听天由命，可文化是，卜者卜矣，卜＝补，如果我们每个人对我们自己的生命状态，人生轨迹清清楚楚的时候，那我们就会把现在，把未来看得清清楚楚，未来我们需要？什么缺什么？我们就可以去补什么。所以真正的卜不是去算命而是知命，在知命的基础上去给自己取长补短，这就是我们中国文化通过和于术数，通过山医命相卜五个方面达成天地人和的部分！

    带给你更多健康美丽！