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汉字是中华文明的根基，也是书法艺术生长的肥沃土壤，今日小编为大家介绍下关于汉字六书的基础知识。
六书定义
六书，是指汉字构造的六种条例，出现于汉字发明之后，是后人研究汉字分析整理出来的理论，也是最早研究汉字构造的系统理论，对后世影响深远，有助于后人对汉字的理解与研究。
六书渊源
六书一词，最初见于《周礼·地官·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数……。”《汉书·艺文志》始列“六书”，名目为“象形、象事、象声、转注、假借。”郑众《周礼解诂》列“六书”名目为“象形、会意、转注、处事、假借、谐声”。
后东汉许慎《说文解字》关于“六书”论述最为详尽：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝 ，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
许慎关于六书的解说是历史上最早关于六书定义的论述，影响最为深远，后代多沿用此说法。
现代解释
六书指象形、指事、形声、会意、转注、假借六种汉字构造方式。
象形字是指根据客观事物的外貌，简单勾勒出其轮廓，属于创造书写符号，所造的字形具有简约性和典型性，但它的局限是无法描摹抽象的事物。"象形造字法"及"象形字"是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。
指事字是一种抽象的造字法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。大多数指事字是在象形字的基础上添加、减少笔画或符号。
形声字属于"合体造字法"。形声字由两部份组成:形旁(又称"义符")和声旁(又称"音符")。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如"樱"字，形旁是"木"，表示它是一种树木，声旁是"婴"，表示它的发音与"婴"字一样。
会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义。会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意造字功能强，可以表示很多抽象的意义。
转注有不同的解释:一是"形转"，二是"义转"，三是"音转"。由于许慎对于转注的定义简单，《说文》九千余字中亦未指出哪些是转注之字例，后世对转注之确切意义莫衷一是，至今无定论。
假借字，就是在古时候，语言中的某个“词”，本来没有替它造字，就依照它的声音“假借”一个“同音字”来寄托这个“词”的意义。正如许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
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