从想读到读完，经历了222天。
从开始读到读完，经历了几个月。
而这其中更有疫情爆发的事件发生。
我们从《苏东坡传》中到底感受到了什么？
整本书从苏东坡的童年、青年的成长，到壮年的仕途追求，再到后来的老练通达，最后是老年的流放岁月，把苏东坡的一生都说遍了。然而给我印象最深的，还是与王安石的斗争岁月，与老年流放期间的旷达心境。
林语堂先生不愧是苏东坡的头号粉丝，把东坡一生最大也是最看重的政敌（其余在晚年迫害苏东坡的当权者，在其眼中不过是跳梁小丑或者毫不在意，甚至依然当做朋友看待）王安石，与他力推的新政，贬的一文不值，是迫害百姓的罪魁祸首，而苏东坡则是毕生政途都在于王安石坚决斗争和收拾烂摊子。对于王安石新政的褒贬对错，我想还是要多读读其他人的看法，才能做到明辨是非，有机会可以读读梁启超先生的《王安石传》，看看一个感同身受的人，是怎么看待王安石当年的变法的。
苏东坡当政为官期间，不管是执掌朝廷的大官，还是护佑一方的小官，都很体贴百姓，积极地去与人民打成一片，是个从群众中来，到群众中去的好党员干部，除了收拾王安石留下的烂摊子，在护佑一方期间他也为各处做了很多实际的好事，修筑水渠、建立公立医院、缓解人民的负担等等，所以他很受百姓爱戴。只要他有能力上达天听，他就会坚定地反驳他不认可的中央政策，坚定地反驳当权者的意见，因此有人说他情商低，相比起来他的弟弟子由，也是执掌过大权的人物，就沉稳得多。但如果他情商低，由如何能做到面对晚年的颠沛流离，能如此地乐天知命，如何做到每到一处地方，都受尽当地从官员到百姓的欢迎爱戴（甚至让很多热情待他的官员丢官），如何做到能与各地不同的百姓促膝而谈，每日家中宾客不断呢。要我说，他只是太有原则，太坚持对的事情，太有责任感，别人不说，我苏轼偏要说。也正因此，他得罪了当权者，却收获了百姓与后人的尊敬。
苏东坡的这种原则性与责任感，这种毫不圆滑妥帖的性格，注定了他的政途起伏全看皇帝是否信任他。当皇帝（或太后）信任他时，他就得以执掌天下，得以任风吹雨打而不倒，当皇帝昏庸不知善恶时，他便只能随当权派摆布。好在他有声望，有民望，有才气，无论被调往何地，始终都能得到当地人与官员的欢迎，也许当权派始终没想明白，对于如此喜爱热闹的他，只要是有人的地方，他就能如鱼得水般找到生活下去的喜悦。
苏东坡的才气，来自于他童年的学习与天纵的智慧；他的声望，来自他的原则与坚持；他的民望，来自他随处席地而坐与百姓对谈的不羁与过去为政时对百姓的体贴。当要像他一样随遇而安，最重要的恐怕还是他的乐观性格。
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”
所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。
我们看到，不论到哪，苏东坡都能发现当地风景的美好之处，都能发现当地的美食、美酒，交往新的好友。在黄州，在苏杭，在惠州，他都能找到生活中的惬意自得，也因此每每他的快活诗文被当权者看到后，都郁闷地发现他居然生活的很快乐，于是又将其派往其他地方。即使被调往海南岛，闷热潮湿且汉人与当地人交往不密的地方，他依然能做到每日迎客或者与民对谈。也许唯一令他烦扰的，便是好不容易在一处地方找到了生活方式，建立了自己的屋子，打算将家眷迁来同住时，就不得不起身前往下一处未知之地。
那个年代，行程是很慢的，苏东坡的调迁跨越了东西南北整个中国，一走便是几月半年，在我们如今看来是何其烦恼，但于他也许只是去看看新的风景、发现新的物貌的期待。
我们可能很难真正学会他的心态，尤其在当下这个年纪，想想苏东坡在二十几岁时，书中说：
此时东坡正值壮年，二十五六岁，便有飞鸿踏雪如此洒脱之风。
也许我们在这个年纪更该学的是苏东坡治学的方法、对仕途的追求，对有所作为的期望、对惠及一方的胸怀。等到了老年，或遭遇挫折时，再想想东坡的旷达。想起曾读过一篇小说，主角名字叫苏旷，如今想来，说不定深意在此。
回头想想，当我们遇到苏东坡类似境遇的时候，会如何自处？我们会不会坚决抗议？会不会大胆地说我不同意？能不能做到随遇而安，能不能从生活中随处发现喜悦呢？
也许这份胸怀，也是和其父苏洵一脉相承的吧，如其在对亡妻的祭文中说：
死者有知，或升于天，或升于四方，上下所适如意，亦若余之游于四方而无系云尔。
苏东坡曾做过一首词，给当下所有证遭遇挫折困苦的人们：
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
——《沁园春·孤馆灯青》
