古话说：“凡事过则损，需把握分寸。”
人生有度，过则为灾，做人不必刻意，做事不求完美。
我们都喜欢和优秀的人结交，因为一个优秀的人对自己会有更清晰的认识，会把握做人的分寸，会克制自我欲望。
与有分寸的人结交的舒适感，源自于他们待人接物的那份分寸感。
做人有分寸，懂得进退有度。
德国哲学家莱布尼茨说过：“世界上没有两片完全相同的树叶。”
在这个世界上找不到和我们完完全全一样的自己，每个人都有自己的脾气秉性，有自己的底线，因此人与人之间是有距离的。
所谓的亲密关系，也只是最小距离，而不是无距离。
一个寒冷的冬季，两只十分困倦的刺猬，天气寒冷迫使他们，通过抱团来相互取暖。
可由于它们各自身上都长满了尖尖的刺，紧挨在一起就会刺痛对方，刺痛的难受让它们怎么都睡不舒服。
因此，两只刺猬决定选择分开了一段距离，可是这样又实在是冷得难以忍受，无奈还是得抱在一起。
折腾了好几次，它们终于找到了一个比较合适的距离，既能够相互取暖又不会被扎。
这就像我们的人际关系一样，在一段关系当中，彼此的优缺点会因亲密度的增加，而被无限放大。
彼此的刺会扎到对方，如果强行闯入他人的舒适区，不但不会拉近彼此关系，还会令他人反感，使你们之间的关系恶化。
只有在相处关系中学会把握分寸，做到进退有度，才能更好地维持一段感情。
2
行事有分寸，懂得留余地。
鬼谷子曰：“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多！”
为人处世最容易吃的亏，就是不懂分寸。
为人骄纵傲慢，自以为是，刻意地去表现自己，这样不仅得不到别人的赏识，还容易得罪别人。
《三国演义》记载着这样的一段故事：
著名文学家杨修，是世人公认的聪明绝顶、才思敏捷的人才。
有次陪同丞相曹操，一起去游览新建成的一处园子，游览后曹操什么话都没说，就在大门上写了一个大大的“活”字，就走了。
负责修建园子的官员们莫名其妙，聪明的杨修却领悟了曹操此举之意，马上告诉他们那些官员：“门中加一个活字，不就是阔字吗？丞相是嫌这门开得太大了，要改小一点。”
还有一次，有人给曹操送去了一盒酥，曹操提笔在盒子上写了“一合酥”三个字。
杨修看到后，立刻自作主张地将那一盒酥饼分给大家吃掉了，还振振有词地说：“丞相写这一合酥，就是说一人一口酥的意思呀。”
杨修利用他的才智多次这样耍小聪明，引起了曹操的反感和嫉恨。
直到后来，曹操带兵在汉中与诸葛亮交战，战事极不顺利，又赶上连降大雨，因此大军一时陷入了进退两难的境地。
一天傍晚，部下问曹操今晚的夜行口令是什么，曹操随口说了声“鸡肋”。
杨修听到这个口令后，立刻劝将领们收拾行李，准备撤退。
将领们问他为什么，他说：“鸡肋这东西，吃着觉得没味，不吃丢掉又觉得浪费，丞相用这作今夜口令，表明他打算放弃这里了。”
曹操得知此事勃然大怒，以扰乱军心罪处死了杨修。
杨修的确很有才，但他逾越了自己身份该有的界限，一味地去表现自己的聪明才智，失了分寸最终引来了杀身之祸。
因为没有人喜欢与强化自己、弱化别人的人结交。
一个做事有分寸的人，能够理清自己的职能范围，知道什么该做什么不该去做，而没有分寸去表现自己，丢掉的是为人的那份谦卑。
行事有分寸的人，懂得什么时候该去表现，会为自己留有余地。
和一个有分寸的人共事，不会害怕他会张扬跋扈破坏集体、团队，因为他始终会保持着那份谦卑，做事会留有余地。
3
最高级的分寸是说话得体。
梁元帝说：“言行在于美，不在于多”。
人们都非常乐意和言行得体的人交往。
一个得体的人说话会考虑别人的感受，不去触及他人的界限，知道别人爱听什么，不爱听什么话。
作家贾平凹讲过这样一个故事：
有一个朋友有口吃，说话很慢。有一次路上遇到了一个人问路，不巧的是这个人也有口吃，所以朋友一言不发看着他。
过后我问他为什么不说话告诉他，朋友答道：“人家也有口吃，我要回答了，那人会以为我是在模仿、戏弄他。”
何时说话，何时沉默，每一个人都有自己的标准，而最好的标准就是得体二字。
说话得体是对他人的尊重和深切关怀，会站在别人的角度上去说话，知道拿捏分寸，用语言表达自己的思想。
古语有云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
在生活中，经常有这种人自以为和朋友很熟，毫无分寸对待朋友，喜欢和朋友肆意地开玩笑。
可每一次都会开过头，会伤害在场的某些人，导致场面气氛很尴尬，自己却根本没有意识到这件事情的严重性。
时间久了，就没有人愿意和他做朋友，因为他没有分寸感，不懂得顾及他人感受，说话不得体，无意识地让人难堪，这样的人不适合我们去深交。
人际交往中，说话要点到为止，不评人不议人，适当保持该有的沉默，才是对对方的尊重。
懂得分寸，做事懂得权衡轻重，与人交往知进知退，说话会顾及他人，这很大程度上体现了一个人的素养水平。
有分寸的人是高情商的人，与他们交往会让人觉得舒服。
他们举止有度、说话得体，会把分寸拿捏得恰到好处，给他人留出适当的空间。
无论是亲情、爱情还是友情的相处中，分寸是十分重要的，不能因为关系好，就丢弃了该有的分寸。
