這樣葉子的樹從東方
移植在我的花園裡，
葉子的奥義讓人品嘗，
它給知情者以啟示。
它可是一個有生的物體
在自身内分爲两個？
它可是两個合在一起，
人們把它看成一個？
回答這樣的問題，
我得到真正的涵義；
你不覺得在我的歌裡，
我是我也是你和我？
早課抄了钱春綺先生翻譯的德國大詩人歌德的詩歌《銀杏》。詩歌也是一，是一個整体。一個詩人應該從整体上考察和思考自己和詩歌的关系，也就是詩歌写作的倫理。這包括自己和時代、生活、語言、自我、事物、自然和宇宙等方面的关系應該持有怎樣的態度和原則，這决定了一個詩人的境界和成就。
這幾天晚上回家都比較晚，所以每天的晚課和流水账做得也就晚。堅持着把流水账写完，一般也就十點多了，有時還會超过十點半。昨天晚上的晚課和流水账也做得晚了，睡覺時大約已經快十一點了。這些年陆陆續續写了一些東西，不过是些豆腐流水账的玩意儿，倒也没有什麽太功利的動機，祇是想堅持着保有一種書写的能力，不想讓這種功能褪化甚至丧失。
早晨起得早，要去參加一個葬禮。這一段時間也聽聞了一些與生死相関的故事，身邊人身邊事往往會更刻骨銘心。淡然放旷在我看來祇是一種理想的人生境界，現實中並不能孤立地存在。一些人一些事，有的與我関聨大些，有的與我関聨甚至小，但我覺得還是鲁迅先生説得好：無儘的遠方，無儘的人們，都與我有関。
從昨天下午开始降温了，今天早上气温猶低。天很藍，幾乎没有雲彩，早晨的陽光也絢烂，祇是冷風微微、寒意陣陣。四季自有四季的風光，寒露已过，深秋將逝，天地間一派萧瑟寂寥。走在街路上，一陣風过，枯褐的柳葉紛紛飘零，落在頭上、臉上，飘落在路面上，踩在上面發出沙沙的聲響，别有一番况味。
雙休日有時會过得很乏累，没有了約束，飲食起居也失去了規律，有時還會很咨意地放肆自己。從周午下午开始，有事规律就开始被打亂了，晚上的走步没有了，晚上睡得也晚了，有些該讀的書也没讀了，也不能按時喫飯了……當然會有这樣或那樣的原因做托辭，實際上就是有時不自覺地對自己的宽容與原諒。中午飯喫得早，午睡也睡得早，無所牵挂地睡到自然醒，醒時已經午後三點鐘了。也許是覺睡得多了，反倒覺得頭脑昏昏沉沉的，來來回回走了好一會儿才彻底清醒过來。两天没有正經八百地讀幾頁書了，冲一杯淡茶，坐在書桌前，打开《極權主義的起源》，凝心聚神讀了十幾頁。這樣的書每次不宜讀多，讀得多了便會心生餍倦，本能地對這類文字产生一種排斥。讀到半懂不懂似是而非，這是我理解中的最佳的閱讀狀態。
晚飯後去西城区走步，已經有幾天没來走步了。温度很低，有些冻臉，空气质量不太好，仿佛有一層薄薄的煙霧，而且還有些嗆嗓子的感覺。街燈很亮，行人寥寥，街路上清冷沉寂。
晚課抄了漢樂府詩歌《悲歌》：悲歌可以當泣，遠望可以當歸。思念改鄉，鬱鬱累累。欲歸家無人，欲渡河無船。心思不能言，腸中車輪轉。
抄了《論語·子路第十三13·23》：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
抄了《禮記·檀弓上第三》：穆公之母卒，使人問於曾子曰：“如之何？”對曰：“申也聞諸申之父曰：哭泣之哀，齐斬之情，饘粥之食，自天達。布幕，衛也；縿幕，鲁也。”
