最近看了比较多的佛学方面的书籍，自己在这方面也思考的比较多，佛学上的很多观点和我们的日常生活中的观点有很多的不同。哪个对哪个错我还无从下结论，只是觉得佛学中的很多智慧可以有选择的运用到我们的日常生活中，能给我们的生活减去很多的烦恼，让我们能够多一些幸福的感受。
对于佛教中的很多理念，比如轮回，无自我，一切皆无常，一切情绪皆苦。可能都很难理解，比如轮回我们感受不到，没有上辈子的记忆来佐证，一切情绪皆苦，很多时候也很开心啊，只要知足常乐，开心的时刻还是多一些，得到了努力奋斗的东西，非常开心，孩子成绩好，很开心，加薪了，很开心等等。一切皆无常，也很难去理解，因为很多东西的变化速度很慢，比如日复一日的工作，好像一成不变，好像父母总会在那里，总还是那个样子等等。我也并不能参透这些理念，无法说它就一定是真理。不过看了这些书，依然觉得有很多的收获。
首先是关于情绪的无常。讲个故事，今天早上，儿子醒来的很早，才6点，他每天有20分钟玩游戏的时间，起来以后他就去玩游戏了，我还躺在床上，迷迷糊糊。本来每天早上起来儿子都会听一会英语。我躺在床上，听着他一直在玩游戏，心里就开始不太愉快，觉得他不好好的把该做的事情做好，可以看书，可以听英语，就知道玩游戏。我起来以后让他听英语，他不太情愿的打开听，听了几分钟就开始看漫画书了，边看边听，我就忍不住去说了他，很是生气。他也一脸的不满，互相对峙着。我说了几句，忍住了。
于是我坐在沙发上，闭上眼睛，静坐，看看我内心的情绪，看看控制了我的情绪，那就是对儿子的期望的执念，希望他能成为一个我心目中优秀的人，爱学习，爱看书，不要沉迷于打游戏，当这个执念控制了我，面对儿子的这些行为，我就生气愤怒了，面目可憎，不好的语言就从口中说出来了。当我这么去观察的时候，我就冷静下来了，我知道情绪控制了我的时候，其实是让我煎熬的时刻，对于问题的解决没有丝毫的用处，儿子并不会因为我的这顿数落而改变，只会给他也带进了不愉快的情绪中。于是我走进房间，把英语关了，让他安心的看漫画书。要解决问题，我还得想出可行的办法，而不是在数落，在没有办法的情况下不要让情绪控制你下的行为进行替代。不过这样的事情无时无刻不在有孩子的家庭中不断的上演，我自己也是。当我观察我的情绪的时候，它就消失了，我就恢复了正常，准备早餐，情绪的这种无常我正在慢慢的体会，慢慢让自己从情绪的烦扰中挣脱出来。
其次是关于一切皆无常，对于一些变化就会看的比较通透。最近老家发生一些事情，家里孩子比较罕见的病，全家都为此煎熬，对家人就如是此生的劫难。我自己而言，对此在积极应对的同时，内心就能明了其实事事都在变幻，看似特别好的家庭，不知道下一刻会发生什么？这不是说就需要对未来无尽的担忧。而是会放下对当下美好生活的执着，也会放下对未来的担忧。知道美好的事情和不好的事情都会发生，孩子现在很乖，也不用内心窃喜，孩子现在有些不符合你预期的行为，也不用担忧。这样内心就会平静，变会捧起书本认真学习，认真思考心中仍有的困惑，会想怎么去解决当前的问题。时常把无常挂与心间能否让你在大喜大悲之时保持平和的心态。最近和一位原来走的比较近的同事不知因为什么样的缘由慢慢的走的远了些，那也没有关系，总会有变化，变化不一定是不好的，就不会纠结于这些执念，生命就能放松。
对于一切皆无常，也能让你对于生死能够看的更加通透，生命有来有往，大师们有句话：该睡觉的时候睡觉，该吃饭的时候吃饭。其实就是说人在哪里心在哪里。人处在风景秀丽的大自然，而心依然被工作生活中的烦恼困扰着，就没做到人在哪里心就在哪里。自然，到了离开的时候就离开，也就没什么大不了，如果觉得为此要做一些准备，那就去做准备，到了该离开的时候就能平静面对。
在我看来，佛学并不是什么神秘的东西，或者说是教条的东西，我以前可不是这么认为的。如果你觉得对你的生活有益处，你就可以去学习，不需要给自己设那么多框框，就如你学习如何做可口的饭菜一样，和你去看心理学的书一样，都是知识，提升自己。于我而言，我是用批判性的思维去看这些观点，认为不对的，那就还不对，结合我自己自身的体会，觉得有用的，能够消除我内心的困惑的，我就去学习。
