阳明心学45―― 心灯

              （2020年3月11日）

      博仁导师在讲读《寄李道夫》一文时，讲了一个观点：一人致良知则天下致良知。

      阳明先生在《寄李道夫》一文中有“诚得弘毅如执事者二三人，自足以为天下倡。”博仁先生对此句进一步讲解，才有了“一人致良知则天下致良知”的观点。对于博仁导师讲的这个观点，我是久久思索，历史回顾地在脑中印证，以求得更好地理解。

      博仁先生举了一个很具说服力的例子，爱迪生发明了电灯，并在全世界普及。为什么呢?就是因为它能给人类带来光明。而致良知也是人类的心灯，它能照亮人的内心，给人们带来内心的光明。外在的电灯被发明以后能够普及，那么只要有一个人致良知，一定有一天会人人都致良知。良知之灯一定会照亮我们第一个人内心的光明，照亮这个世界。这不就是毛主席所说的：“星星之火，可以燎原”吗?

      毛主席在如此艰难的环境中，依然很乐观地看到胜利的曙光，这不是一般人能做到的。毛主席是前无古人、后无来者的圣人，这是不容置疑的。我分析了毛主席的一生作为，他最根本的思想就是“为人民服务”，况且是真正地为人民大众服务。历来的统治者，其实都是为自己的统治服务，只有毛主席是真正地、纯粹地是为人民服务的人。改革开放30多年来，毛主席思想不但没有被湮没，而且越来越被实践证明其伟大和正确。毛泽东思想如此，阳明心学也是如此吧?只要是正义的东西，都具有穿透时空的强大威力。要不，怎么历经1000多年，仍然生生不息呢?同时代的理论多了，也许一时有作用，但经不起历史检验的东西，慢慢地显示出了其局限性，也就慢慢地失去了其生命力。

      我们都有一个常识性的观点，就是凡是菩萨往往都是头戴光圈，到底为什么这样呢?学了阳明心学这一章时，特别是听了博仁导师的讲读时，我脑中一闪念，这个光圈是否就是因为菩萨是善的化身，因善而发的呢?致良知是我们的心灯，能够照亮我们的内心，内心光明了，通体也应该是光明的。菩萨心中时时闪烁着光明之灯，所以头上的光环就是内心的光明所散发出来的吧。既然如此，我们如果天天修行，把心修得明灯似的，也能通体发亮，不就成了菩萨了吗?

      怎么修呢?俗话说：“菩萨修因，凡夫修果；因上努力，果上必成。”菩萨修的因，就是我们所学习的良知吧。我们每天听读圣贤文化，日行一善，还写心得，不正是日日修行吗?如果是一个真正的坚定的修行者，就是坚持做到“日行一善”一个事，我想也会成圣成贤的。

      修行之路是相当艰难的，做到更是难上加难。就拿等红绿灯来说吧。

      我家教育孩子从小就要遵章守纪，比如过红绿灯时，要坚持“红灯停、绿灯行、黄灯等一等。”可以说，我儿子是坚守的典范。   

      有一次，过马路时，妻子因为上班快迟到了，正好绿灯要停，快速地过去了。结果，到了马路中间变成了红灯。儿子看到后，立马让妻子回去再等绿灯，不能过。

      其实，按照规则已经过去了，非再倒回来，妻子还要等着上课。如果不回去，儿子就哭闹。没办法，只好回去了，又等了下一个绿灯才走的。

      这个事虽小，但说明，规则在儿子心中已经扎下了根，违反就不对。他能做到，作为家长就更应该做到。可是真要完完全全地做到，也是相当难的。

      如果一个不严的路口，一看没有车，都急急地闯红灯，只有你一个人在那里“傻等”。别人会说，这个人真“傻”；你自已也感觉别扭、不得劲：过吧，良心上过不去；不过吧，人家都过，心里必然会产生这种纠结。有时候，自己会劝自己，反正又没人看见，大家都过，我也过吧。看看吧，从众心理，自己违背了自己的原则，做不到慎独，还是修行不到。

      还有一种情况就是，我就是坚守我的念想，不管别人怎么说、怎么想。如果自己真正地坚持了自己的做法，别人嘴上说你，其实内心是对你相当尊重的。尊重于你的坚持原则，在与你相处时，会说你很有原则性，最起码他们心里，在你面前做违背原则的事情时，对你会有一种敬畏之感。产生的这种敬畏之心，其实就是内心良知的发现，如果加以引导，也必然会如你一样，慢慢地坚守原则的。这种坚守原则的行为，真的就如一盏灯一样，既照亮了自己，也照亮了别人。由一到二再到三，三生万物，不就是博仁导师说的“一人致良知则天下致良知”吗?

      博仁导师2014年发愿做一个印证者，培养更多的印证者。一个印证者，是一个能够真正做到的人，可以抵得上成千上万做不到的人。一人致良知，则全天下一定都会良知，中华民族伟大复兴的中国梦一定会实现。这不是虚的，此时此刻，我们就是践行者，一定能够实现。

            兖州，陈涛，2020.3.10.21:15