“刻意读书，点亮心灯”， 争做“四有”好老师，当好学生引路人 【 53闫松】打卡记录：
阅读时间：2019年7月23日星期二，共读第51天。
阅读原文:《曾国藩家书》卷一“道光二十三年” 正月十七日 致父母书 第155页-162页，上传朗读音频。
随书成长: 接前文
第6节，强调人生而不同，有一些人确实是天造之才，有一些人的造诣确实不可学而至。他要求各位弟弟，不必震而惊之，也不希望去学这种人。一是这种人学不来，二是没有必要学，每个人人生目标不同。他希望弟弟去，言有规矩，动静有法，尤其求其之静气。在每个人的追求当中，天分自然不同，但做事有恒却可以相同。为学第一要有志，立志是人生之根本，第二要有见识，见识不可不到位，第三，做事要有恒，有恒心，则无不成之事。曾氏虽赞赏奇才，但不希望诸弟走“奇”一路。曾氏一生信奉“拙诫”，主张踏踏实实，下苦功，用笨劲。他对诸弟提出的“有志”“有识”“有恒”的要求，亦可以作为所有年轻人的座右铭。
读了第7节，在查阅资料之后明白，古代的寿屏形式是很多样的。这一节还可以看出他不办寿，是讲求实际，不学京师中的一些人，所谓的把戏。
第8节，交代京中儿女成长之事。
第9节主要说自己在京的经济状况，虽然颇有一些拮据，但是尚可支撑。
这封信后，曾氏为诸弟附了一张课程表，上列十三项功课，并对这十三项功课逐一作了说明。生在当今社会，要像曾氏那样事事处处都如此苛刻地约束自己，恐怕是一桩绝不能做到的事，但作为研究当年理学信徒如何修身养性的资料，此课程却颇有一些价值。值得一说的是，在后来，湘军攻打江宁最关键的时候，曾氏曾以“静坐”来安定自己的心绪。（抄录）
我觉得静坐最好，想最近实践一下。
下面说一下正月十七日的致父母书。
第一节，说祝寿之事。
第2节，这里面提到了四弟和六弟，四弟属于天分平常之人，对于天分平常之人，则须日日用功，不可一日无老师之教导，不可耽误一课，那么，对于现在的孩子，我们也应该看到，资质平常的孩子，那我们一定要平时多下功夫，时刻关注。而六弟的特点是，有不羁之才，所谓不羁之才就是才行高远，不受限制，比较任性，率性而为，这一类的人，要树其志向，不可挫其锐气，一旦挫其锐气，则丧失信心，不利于其成长。
第4节，首先强调，一家之幸福来自于和气之生，兄弟之间和睦，家庭之福自然会到来，所以曾国藩强调要兄弟之间和睦。六弟，他虽然过继给叔父，但是，在那个社会当中，也能够继承其志向，也是可以使大家族的兴业发达 光耀门庭。
道光二十三年正月十七日 致父母书
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
正月八日恭庆祖父母双寿，男去腊作寿屏二架。今年同乡送寿对者五人，拜寿来客四十人。早面四席，晚酒三席。未吃晚酒者，于十七日、廿日补请二席。又倩人画《椿萱重荫图》，观者无不叹羡。
男身体如常。新年应酬太繁，几至日不暇给。媳妇及孙儿女俱平安。
正月十五接到四弟、六弟信。四弟欲偕季弟从汪觉庵师游，六弟欲偕九弟至省城读书。男思大人家事日烦，必不能常在家塾照管诸弟；且四弟天分平常，断不可一日无师讲书改诗文，断不可一课耽阁。伏望堂上大人俯从男等之请，即命四弟、季弟从觉庵师。其束修银，男于八月付回，两弟自必加倍发奋矣。六弟实不羁之才，乡间孤陋寡闻，断不足以启其见识而竖其志向，且少年英锐之气不可久挫。六弟不得入学，既挫之矣；欲进京而男阻之，再挫之矣；若又不许肄业省城，则毋乃太挫其锐气乎？伏望堂上大人俯从男等之请，即命六弟、九弟下省读书。其费用，男于二月间付银廿两至金竺虔家。
夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。伏望大人察男之志。即此敬禀叔父大人，恕不另具。六弟将来必为叔父克家之子，即为吾族光大门第，可喜也。
谨述一二，馀俟续禀。
