近期大家在读道德经，我个人来说，最喜欢的就是道德经，它不像儒家经典有很多让你遵守的条条框框，道德经给我的感觉就比较自由，比较随性，比较轻松。刚开始觉得道德经挺消极的，其实读了之后，才发现它不是一种消极的理念，而是，非常高明的处世之道，进可攻，退可守，进退自如。太高深的东西，我也读不懂，我只是觉得就拿亲子关系来说吧，道德经里面就告诉我们了很多很多很实用的道理。仅仅是个人观点，不对的地方请批评指正。
一原文：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
翻译：生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
这和亲子关系有什么联系呢？我觉得其实是有很紧密的联系，我们的孩子其实不仅仅是我们的孩子，他从出生的那一刻起，就是一个独立的个体，我们可以教育他，但是不能控制他，不能主宰他的思想，也不能主宰他今后的人生。那么我们何不让他去体验他自己的生命呢？从小事上，给他选择的权利，给她做主的权利，慢慢的，他就会掌控自己的人生。
二原文：少则得，多则惑。
译文：单一因而得到，繁多所以迷惑。
现在的孩子得到的爱太多了，这就会导致他不知所措，最起码他不会珍惜吧，他觉得得到是应该的，而不用去付出，二年级有一篇课文是找不到快乐的波斯猫，他自己不用付出任何劳动就得到了很多，所以他根本就不懂得什么是快乐，他会在这些爱里面迷失自己。另外，现在很多都是爷爷奶奶，姥姥姥爷，爸爸妈妈，六个大人养育一个孩子，或者是两个孩子吧，这么多人教育理念是不一样的，那么，孩子没有一个统一的标准，就像一个国家有很多主席一样，孩子不迷才怪呢。
三原文：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
译文：最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不愿意居住的地方，因此他的境界很接近道。
水在古代的文章里面有很多的意象，代表柔弱，代表母性，老子一直以为柔弱胜刚强，所以特别推崇水。家庭里面象征水这样的位置上的人应该是妈妈，可是现在呢，妈妈基本上都被打造成了女强人，外面要工作，家里面要辅导孩子作业，还要做家务，等等还要处理许多的事物，所以妈妈都变得很坚强，在家基本上都是一把手。所谓一阴一阳之谓道，家庭里面有些是男主外女主内，有些是女主外男主内，只要分清楚阴阳，在家里面要平衡，那么处于阴的这个位置上的人呢，就要像水一样，不争不抢，要包容万象，这样的情况下，这个家庭就会比较和睦吧，只有家庭和睦了，教育孩子才有前提，家庭一定是孩子成长的最主要的环境，最好有一个有水的特质的人，温柔，沉静，仁德，聪慧，包容。
四原文：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情入手。
我们还说家庭教育吧，教育孩子是一件非常非常大的工程，也是一件非常非常重要的事情。可是要想做好它，必须要从生活中点点滴滴的小事做起，不能只依靠学校老师，或者说依靠别人来教育自己的孩子，只能是依靠父母的言传身教，还有生活中的点点滴滴的事件。另外近期我发现，给孩子不能讲太多的大道理，小时候讲道理他听不懂，长大了他懂的比你讲的道理还要多，同时道理讲得一套一套的，可是，落实不到行动上，那也是枉然。孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”所以，我们要少说多做，就从一点一滴的小事做起，陪伴孩子成长，同时反观自己，在生活中修行。
