今天我想讲三个故事。
第一个故事，叫梦想。
皮格马利翁的神话出自奥维德《变形记》。
皮格马利翁是塞浦路斯岛的国王，也是个雕塑家，但是他非常不满当时的女性，堕落、放荡不羁，于是决心终生孤独不娶。
有一次，他用象牙雕刻出了一尊少女像，这尊少女像是他理想中少女的样子，同样汇集了他所有梦想中的女性特质。
在雕刻的过程中，他情不自禁爱上了自己做出的雕塑。
他每天拥抱亲吻这座雕像，雕塑没有移动过分毫；他每天只对着雕塑说话，也从来没有得到过回应。
他日日夜夜的痴心感动了爱神阿芙洛狄忒，爱神满足了他的愿望。在某一天，他回到工作室，雕像从头开始，从石头变成柔软的少女皮肤。
她变成了他的妻子，名字叫伽拉忒亚。
第二个故事，叫伪装。
《齐德拉》的故事是偶尔从朋友口中知道的，这是泰戈尔根据印度史诗《摩诃婆罗多》写的一段诗剧。
齐德拉公主从小被当男孩子养大，生得女儿身，却从来不知道温柔体贴，长相也差强人意。
她平时自信，勇猛善战，从来没有意识到有什么不对，只是因为有一天在森林中见到了英雄阿顺那。
她第一次知道自己应该像个女孩一样，她羞赧着和阿顺那告白，可是阿顺那却连一个正眼都没有给过她。
于是齐德拉向上天祈求可以给她美貌，哪怕一天就好。日复一日年复一年，最后感动了神，神说，我不只要给你一天的美貌，我要给你一整年的美貌。
阿顺那遇到了拥有了美貌的齐德拉，瞬间坠入爱河，可是他却不知道眼前的人就是他曾经拒绝过的齐德拉公主。
齐德拉同样很纠结痛苦，她不喜欢做别人，她觉得她已经丢失了自己，但是她不能没有这份爱情，所以只能继续伪装。
一年的时光里，阿顺那真正的爱上了齐德拉，最后，齐德拉要变回原来的样子，但是阿顺那依然选择留下。
最后一个故事，叫原谅。
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”是白居易的《长恨歌》，也是洪昇的《长生殿》。
一个快六十岁的皇帝突然爱上了一个比自己小很多的儿媳妇，这是不伦之恋的故事。
也许是善良，也许是单纯。被兵变起家的皇帝深深爱上的女人，一定是填补了他心里的某个黑洞。
唐明皇费尽千辛万苦把杨贵妃留在自己身边做了贵妃，集万千宠爱于一身。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。唐明皇不惜劳民伤财，千里迢迢从海南运来新鲜荔枝给她吃。终日玩乐，从此君王不早朝。
于七月七日长生殿内立誓，此生永不分离。
最终安禄山谋反，唐明皇带着杨玉环和心腹大臣匆忙逃离，走到马嵬坡时发生兵变。
唐明皇在将士们的逼迫下赐杨贵妃自尽。白居易的《长恨歌》里没有写她死时的样子，只是写“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”。曾经美人头上的饰品，就这么撒了一地。
后来，安禄山叛军被郭子仪击败，唐明皇重返长安，日夜思念哀恸，他后悔。也许当初再坚持一下，她就可以活下来。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。一个人盖着被子，却怎么也睡不暖，越睡越冷。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。她一定还在生我的气，不然这么多年过去了，为什么始终不肯到我的梦里来呢。
老年的唐明皇试遍所有能试的方法，甚至让人为她招魂，最后苦苦寻觅，发现杨玉环已经变成了仙子。在仙宫里，她依然“风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞”。
杨玉环见到信使时，含情凝睇谢君王，她有一点小脾气，所以这么多年也不肯到他的梦里去，但是没有真的怨他或者恨他。
她一直等着他来找她，想好约定唐明皇死后天上相会。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
我们不会知道伽拉忒亚生活在真实的社会里，会不会慢慢沾染皮格马利翁所讨厌的品质，她会不会市侩，会不会刻薄，会不会堕落。
我们也不会知道阿顺那接受齐德拉之后，发现自己看着她原本的样子会不会后悔，会不会怀念那一年里自己身边一时无两的天下第一美人。
我们也不知道如果杨玉环没有死，李隆基的爱里还会不会有愧疚的加成。
我只知道在这一瞬间的故事里，她们不会被去被计划，被计较，被计算；被预期，被博弈，被辜负。
被记住的只有当下的瞬间的永恒。
因为我们明知道，已经不会再有生死、灾难或者神迹来考验我们的爱情了。
但每一个特殊的时刻都是在提醒自己不要忘记，当初，爱是在你生存的艰难困苦之时，使你发生信仰的那种东西。
