受西方文化的影响，基于对孩子人格的尊重和理解，许多亲子教育说：要和孩子学会做朋友。那么，父母应该做孩子的朋友吗？

回答一个问题，可能需要一个体系。我借助阴阳五行这门古老的学问，谈谈家庭序位的关系。

儒家思想对中国产生了上千年的影响，它非常强调社会关系中的序位。智慧的古人以阴阳五行为基底发展出一套十神六亲的系统，最初用以定位人际关系。借助这套系统，我们可以非常清晰地看到在个体生命中所有人际关系的互动。

比如父母、孩子、爷爷奶奶、外公外婆等等，他们之间的互动模式以及你与他们之间的互动关系等等；这些互动发展形成了个体在社会人际关系中互动的模型。

人际关系中，孩子受父母的影响往往是最大的。

而一个家庭当中，父母以及孩子三个人之间的序位是不同的。

对女人来说，孩子是自己生出来的，母亲十月怀胎的过程和孩子是两个生命一体的过程。直到孩子降临这个世界分离为两个人。因此，孩子对女人来说，意味着生命的延续，自我的延伸，展现；那么自己生出来的，在先天序位上必定有高低、先后，传承的。

而对男人来说，孩子并没有和他有一体的这个过程。孩子的出生，对男人而言更多地意义是责任、压力、面子、挑战。

老话说，男人结婚长三岁，当爹长七岁。当一个男人有了孩子，意味着他需要肩负起责任，并因此获得受家庭尊重的地位。男人们要成为榜样，内在驱动力通常能自发产生。

有兴趣的朋友可以去观察一下生活中的规律，有一个非常有意思的现象是：当孩子出生，这个初为人父的男人要么容易在事业上有所突破；要么容易应接不瑕，甚至焦头烂额。这是为什么咧？哈哈，这是秘密。学习过五行的朋友一看就知道了，我还是小小的透露一点吧。

在阴阳五行的学问里，官杀星对男人来说除了代表孩子；也代表责任、压力、挑战；同时也代表着地位、尊重、职务、面子……当他们受得起这个压力，就能获得地位；受不起压力的时候，也容易变成麻烦。

  孩子对男女的意义是不同的，因此父亲，母亲，孩子三者之间的位置也是不同的。

那位置有啥用？举个例子：企业里每个员工都有岗位。一个基层员工，若要试图去指挥整个企业，那也是会乱了套的。

每个人在这个世界上都有着属于自己的位置，在父母这里，你是孩子；在孩子面前，你是家长；在老师面前，你是学生；而在员工面前，你是领导。在爸妈面前，你这辈子永远是孩子。

因为这是自然的法则呀！而且位置在空间里是有能量的。

有一次去朋友家，看到一家三口餐桌的位置，孩子坐在了主位。我告诉朋友，试着调整一下吃饭的位置，看看是否家庭关系有变化？她告诉我调整以后，感觉变化挺大的。这是家庭序位的力量。

因此人人平等的说法，是有背景前提条件的。一个母亲，是不可能与孩子绝对平等，只可能相对平等。为什么《弟子规》现在又大为流行呢，很大的一个原因是它是符合中国社会伦理的行为规范。《入则孝》的背后强调的是序位关系，告诉孩子在思想上、语言上、行为上，如何孝顺尊敬父母。

那父母能做孩子的朋友吗？在交往方式上，我认为当然可以。而在序位的层面上，我觉得老祖宗说得很清楚了。如果你有机会学习五行，就会知道朋友在十神六亲里有个名词，叫“比劫”。印（母亲），财（父亲），比劫（朋友）三者的功能是完全不同的。

如果孩子在位置的层面，把父母当成了朋友，那么他未来与人相处，容易把贵人当朋友，就比较容易导致日后关系上出问题。比如，把单位领导当哥们……而不是当成领导来尊重，容易引发矛盾。

所有人际关系的问题，往往来自于位置的错位。既然是阴阳五行，有阴就一定有阳。那错位问题带来阳性的一面是什么呢？当你能解决错位的问题，你就是驾驭复杂人际关系的高手。

因此，我的观点是一个母亲，对待孩子，该照顾照顾，该教育教育，该肯定肯定，该批评批评……让孩子安心，这是一个母亲位置该做的事情。一个父亲，给孩子力量，该支持支持，该满足满足，该谈心谈心，帮助孩子树立远大理想，这是一个父亲位置该做的事。