人，天生向往美好，甚至显得贪得无厌。可是这个世界上一切本就是相对的，有善，就有恶。有阴，就有阳。
一阴一阳，谓之道。善恶组成了这个复杂的世界。
一
公元220年十月，大汉帝国最后一个皇帝：汉献帝刘协宣布退位，将皇位正式“禅让”给曹丕。
满朝文武在华歆的领导下，三次上书请求汉献帝把皇位传给曹丕。自身难保的汉献帝不得不将传国玉玺交给了曹丕。为此，曹丕故作推辞了三次，在“三让”之后才故作勉为其难的“答允”接受禅让。喜不自胜的曹丕感慨：
“朕总算知道禅让是怎么回事了（舜禹之事，吾知之矣）！”
曹操的这个亲儿子，一语道破所谓的“禅让”的真相。
“曹丕，好演技！”
二
你有没有过感慨：时代变了，人心变坏了。
因为，我们一直有个误解，感觉古代才是美好的，每个古人都和蔼亲切，善良淳朴，比如倍加推崇有德者居之的禅让制时代。
历史教科书中常说的禅让制也是在五帝时期最为流行的制度，人们把它视作政治清明的代表，禅让制也和后来的嫡亲继承制相区别。历史教科书告诉我们说：本来禅让制挺好的，可是大禹将帝王让给了儿子启，所以时代变坏了，出现了“家天下”世袭制的先河。
所以启是个坏人。所以人们对那个叫启的人，一直没啥好印象。
如果当真你就输了。
三
“禅让制”本就是个谎言，家天下自古就有。因为传说中的五帝本就是家天下。司马迁在《史记·五帝本纪》中说的很明确：
自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号。啥意思呢？历史传说中的五帝，都是黄帝的嫡亲后裔，故称“轩辕后裔”，也就是说，五帝本来就是一家人，是同姓，只不过为了区别，所以国号不同而已。
能不能清晰点呢？
颛顼是黄帝的孙子，帝喾是黄帝的曾孙，尧是帝喾的儿子，舜比较远，但他还是帝喾五代后的族孙。大禹是黄帝的玄孙。
正所谓：打虎亲兄弟，上阵父子兵，所以禅让一家亲。你会发现，五帝全是黄帝的后裔。或许你会说，黄帝是圣人，所以这很正常。别忘了，我们是炎黄子孙。咋炎帝的后人都是酒囊饭袋吗？一个能继位的人都没有？
好不容易，有个女儿，还精卫填海了。
很显然孟子的历史学的不是很好，他居然说：人皆可以为尧舜。真是如此吗？你能不能成为圣人，除了你要有高尚的道德情操外，还有很重要的一点：首先要有贵族血统！
你有啊？你有吗？你有吗？
没有的话，当真能成尧舜，这是个思考题？
四
道德和权谋，互为表里，一阴一阳。因此鬼谷子说：谋于阴，成于阳。权谋永远是秘不示人的，能给人看的只有道德。
你知道黄帝是怎么成功的吗？
太史公说：代神农氏，是为黄帝。神农氏是谁呢？炎帝。轩辕黄帝打败了炎帝，于是成了黄帝。这就类似刘邦打败了项羽，于是成了汉高祖，一个道理。
接下来的传承是禅让吗？黄帝把位子传给了孙子颛顼。然后一代传一代，每一代都是黄帝的嫡系后人。
一直传到尧、舜时，出事儿了。这个尧舜就是孟子的偶像，因此孟子有个习惯：言必称尧舜。他觉得那是个美好的时代，所有人都是好人。只要努力，我们都能成为圣人。
不仅是孟子，孔子也是。比如子曾经曰过：巍巍乎，舜、禹之有天下者也，而不与焉！“太感人了，舜和禹贵为圣人，富拥四海，却毫不利己专门利人。”
五
韩非子对此表示非常不以为然，他给了另一个看法：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。
在韩非子这里，故事可就没那么美好了。每一次都是残酷的尔虞我诈的斗争：尧把舜逼宫了，而大禹也是逼宫了舜。看来，窝里斗一直是一种传承啊。或许你会说，这只是韩非子的一面之言，不足信。那么商汤放桀、武王伐纣，这两件事基本上是定案了吧。
韩非子是胡编乱造的吗？肯定不是，他恩师儒家的荀子就说过：“尧舜禅让的故事，本来就是谎言啊（夫曰尧舜禅让，是虚言也）。”
不仅如此，《竹书纪年》中也说：尧之末年，德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见。舜囚尧于平阳，取之帝位。每一次都是权力的游戏。
或许你还会说，这也不足信。当然，可为什么孔孟说的就一定就是真相呢？
现实点说，五帝的传说其实和后世的王爷们夺位是一样一样的。
六
孔孟说，禅让是真相。韩非子说，夺位是真相。这跟鬼谷子有什么关系呢？对此，鬼谷子其实也提及过。他是什么态度呢？
“孔孟说的没错，韩非子说的也对。”
仿佛全是废话，那不等于没说吗？您肯定是误会了，他说的句句属实，比如他说：五帝之政，抵而塞之。三王之事，抵而得之，啥意思呢？
五帝时代是藏着掖着，通过抵而塞之来解决问题。但是到了夏商周时代，就是真刀真枪，取而代之了。
但是本质上其实还是你争我夺，尔虞我诈。只不过五帝包装了一个“禅让”的故事而已。
我们可以再通俗些：五帝的时代，因为矛盾还不是特别激化，还有的救，所以可以用温和的手段，虽然也宫斗，但最终还是披着一层“禅让”的伪装。但是到了夏商周，矛盾已经激化了，漏洞太大了，就不得不用更加残酷的手段，取而代之了。
所以对于温和的孔孟而言，肯定是向往尧舜禹的时代，毕竟那只是自家人在斗，对外还是和和气气。甚至还要编个禅让故事，伪装成道德模范糊弄一下。
但是到了后来，“禅让”的那套已经行不通了，就不得不真刀真枪的干了。
其实，不管是五帝，还是三王，所施行的不仅的是道德，还有手段。鬼谷子将之成为“抵”，在鬼谷子看来，圣人们扮演的角色其实就是补锅侠，有多大窟窿，用多大手段。
很显然，这么说还是太浪漫太保守了，鬼谷子很显然是不满意的，比如他说：当此之时，能抵为右。
“在这个复杂的世界里，只迷信道德是不够的，要善用权谋才是强者。”
道德，有时候就是一种权谋！
七
历史，有时候就是任人打扮的小姑娘，时而阳光，时而阴暗。有时候我们所笃信的真相，有多少是别人所精心编织的谎言呢？有时候，看起来似是而是的真相，有多少是似是而非呢？
这或许真的值得我们深思了。
当然，我们也有权力沉迷不醒，因为真相本就让人痛苦且绝望的。醉生梦死，有时候不仅是一种讽刺，更是一种活法。就如在抖音中沉迷，在拼多多中沉醉，在趣头条中沉沦。
美女的脸是不是真的，不重要，看起来漂亮就行。
购买的产品是不是真的，不重要，看起来像就行。
阅读的信息是不是真的，不重要，看起来像就行。
闭上眼睛，拒绝真相，一切都显得如此的美好。在这个现实的世界里，比起真相，更多的时候是谎言。谎言会麻痹人心，让人安然入睡。真相比谎言更让人难受，所以大部分人都想避开真相。传达真相一直是让人痛苦的事，所以我们偶尔也会在真相面前闭上眼睛。
因为真相或许会让人痛苦，于是人们宁愿用谎言来掩盖真相，所以人们从来不会在乎真相，不是吗？
