送走欢乐奔腾的马年,迎来安静祥和的羊年。羊,祥也。羊致吉祥,和和美美。羊,秉性温顺、柔美,代表了吉祥、善良、美好。羊为六畜之一,除狗以外,是最早被人类驯服的动物,我国驯养羊的历史已有八千年之久。
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羊,角用于药,皮用于衣,肉用于食。从吃鱼到吃羊,折射出人类从狩猎文化向农牧文化转化的意识。
涮羊肉,由忽必烈厨师所发明。古代蒙古人吃羊肉一般是大块和水煮熟,但耗时很长,用佩刀割食时偶尔还带着血丝。眼看要出征,厨师将羊肉削成薄片,开水中一焯,拌上葱花等其他调料。忽必烈连吃三大碗,满意出征,凯旋而归。
草原羊,来自草原的羊肉没有中原羊肉的膻味,这是因为野放之羊常食野蒜,自然就去除了膻味。撒上孜然后的烤羊肉串,常常让人吃一串想两串。
全羊宴,虽系全羊,却无羊名。诸如烩羊蹄被冠以“青云登山”,炒羊杂被冠以“满堂五福”等吉祥如意的名称,一只羊可做80多种菜,刀工精细,醇而不腻,极具地方特色,又兼含文化风情,属于饮膳的璀璨精华。
全羊宴没这个口福,一般的羊肉馆还是去得的。苏州的藏书羊肉、梅村的蔡阿水羊肉非常有名。盐不能反复煮,因此乳白色的羊汤一直是纯的,喝时才加。一碗羊杂,撒上葱花、辣椒,即使晚来天欲雪,也让人欲罢不能。
由此可见,羊肉是中华饮食不可或缺的美味佳肴之一。是故善养者必善食,秋冬之季,益气补血的羊肉是滋补健身的最佳选择。
春食河豚,夏吃龙虾,秋剥螃蟹,冬啖羊肉,人生之乐趣也!
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羊,历史悠久,传说甚多,每每脍炙人口。
周朝时期,广州大旱,颗粒无收,传说仙人们在百姓的祈福下骑着毛色各异、口衔稻穗的五只仙羊,飘然降临此地。他们把谷穗赐予百姓,五只仙羊则变成石头留在人间。从此风调雨顺,五谷丰登,广州便成了岭南最富庶的地方,广州也被称作“羊城”。
三国末期,羊祜为晋国边境守将,他屯田兴学,以德怀柔,深得军民之心。病逝时,无论敌我军民,都嚎啕大哭,人们为其建庙竖碑,望其碑者无不流泪,人称“堕泪碑”,又称“羊公碑”。
南宋初期,宋将“小诸葛”--陆登镇守潞州,金国军师哈迷蚩伪装宋军使者企图将其调离城池。陆登闻到其书信中特殊的羊膻味,立即识破敌人计策,并将敌军师割了鼻子放回。
南宋中期,宋将毕再遇对阵金军,因兵力悬殊,在营盘中采用“悬羊击鼓”的虚兵之计安然撤退,敌人过了几天后才发觉。
元朝成吉思汗的陵墓至今无人知晓。据说当时是撒上草籽让马群跑过,然后当着一只母羊的面,杀了一只小羊羔。每年祭祀时,百官跟着母羊来到陵墓。等母羊死后,陵墓之路就再也无人识得。
明朝时期,朱元璋曾对着文武百官出了上联:风吹马尾千条线。当时还是皇太孙的朱允炆对下联:雨打羊毛一片膻。而燕王朱棣却答出:日照龙鳞万点金。故事结局我们也知道,小绵羊--朱允炆未能守住江山。
清朝时期,一个属羊的慈禧太后将朝政搞得乌烟瘴气,“美”字拆开,就是羊大,神州大地仿佛肥羊之地,引来八国饿狼的觊觎。
羊虽祥瑞,但若过于柔弱,一味保守,只能任人宰割,发人深省也!
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羊,柔美安和,逆来顺受,却带来许多人生启示。
有这样一个故事。以河为界,东西岸生活了两群羊。东面的羊群老是被狼追逐,而西面水草丰美,无任何天敌。久而久之,东面羊群都活蹦乱跳,生机勃勃,而西面的羊群确成了一群懒羊羊。这是因为,东面的狼群淘汰了老弱病残的羊。
人缺乏目标,就会变成“歧路亡羊”;“亡羊补牢”时未晚,知错立改尚自可;占了小便宜不要得意洋洋,可能“羊毛出在羊身上”;不可“顺手牵羊”,勿以恶小而为之;不可“挂羊头卖狗肉”,不认真工作,最终吃亏的还是自己; 避免“不吃羊肉空惹一身膻”,抵御诱惑,不该做的事情坚决不做。
虽生性温顺,知足常乐,也外柔内刚。即使遭受逆境或打击,也能淡定辟邪,随遇而安。 这才是新时代羊的真品性、羊的真风采!
农历年的羊年开始了,我们期待这是一个衣食丰足的好年头,我们将在这个羊年里,与人为善、成人之美。祝愿各位同仁羊年幸福吉祥、欢乐安康!