突然间想起了《不差钱》这个小品，里面的台词很有意思：小沈阳说，其实人这一生可短暂了，有的时候跟睡觉一样儿一样儿的，眼一闭一睁，一天过去了；眼一闭不睁，一辈子过去了…

小品是拿来逗乐的，能留下一些发人深思的话当然就更好了。其实我们都明白，生命是短暂的，时间是有限的，必须抓紧时间做自己该做的事情，否则，有没有足够的时间去实现一些东西，真的说不清楚。雪漠老师在《文学朝圣》中说：不要把时间花在纷繁的妄想中，要知道自己该做什么，不该做什么，不要在乎世界，不要在乎人数，也不要在乎别人的认可。一定要把时间花在值得去做的事情上。

自从认真读书写作以来我总是感觉时间过得很快，老是觉得时间不够用，坐在那里没看几页书，一个小时就过去了，写一篇短短的随笔吧，两三个小时过去了。想想也是，我们每天都要吃饭、睡觉，要工作、生活，剩下的真正能自主的时间能有多少几个小时？以前不看书时看起来好像过得也很充实，可以散步、喝茶、聊天，当然更多的时候是刷手机。现在除了上班工作和照顾家庭之外的时间都拿来看书写作了，时间是过得快了，但人感觉过得踏实了。

《不差钱》里，小沈阳说，人最痛苦的是什么？人死了，钱没花了。赵本山说，人最痛苦的是什么？人活着，钱没了。两人看起来好像态度不同，但却都是“最痛苦的”。为什么？因为他们都执着于钱财。这里的钱财可以替换成名利地位、豪车美女等一切物质欲望，只要你执着于追求世间物欲，不管是哪种态度，都会痛苦。所以，佛陀才主张放下执着，达到解脱，也就是心灵的真正自主、自由。

当然，也不是说我们不要去追求物质生活，社会进步到今天，离开了金钱和物质条件谁也没办法生存，只是我们不能执着于追求，不管是什么，能满足你的基本生活需求就好，多与少则随缘就好，知足常乐嘛。

每个人真正能把握的，其实只有当下的自己，或者自己的当下，其他东西你是根本无法把握的。怎么活在当下？雪漠老师在《文学朝圣》中说的很好：对社会，我做一个好作家；对弟子，我做一个好上师；对儿子，我做一个好父亲；对老婆，我做一个好老公；对母亲，我做一个好儿子；对朋友，我做一个好朋友。

我是从《一个人的西部》开始看书的，之后看了《大漠祭》《猎原》和《白虎关》。在与师父聊天时，我总是说，不管是哪一部小说，我感觉其中都有一个不变的思想在里面。之后的灵魂三部曲、故乡三部曲以及 大手印系列也是如此。在阅读《文学朝圣》时，我豁然开朗，因为雪漠老师把大善、利众的思想融入了他的每一个字，所以不管是他的小说还是其他著作都能让你感受到佛教精神、大手印文化，而不同的著作只是如他说的，名相不同而已。

雪漠老师认为，佛教文化是中国传统文化的精髓，是中华民族为全人类贡献的最为宝贵的精神财富之一。因为佛教在其诞生地印度几乎“绝种”了，而中国人却将佛教发扬光大，并与本土的儒道思想进行了融合，向世界传播慈悲大爱、传播真善美。

我们的读书、写作、学佛，其实就是在学习和传承中国的传统文化，其他人不理解、为我们着急，是因为他们不理解佛教文化是中国传统文化的精髓之一。我们要做的，首先是自己清凉、明白、慈悲、快乐。如果因为别人对你说了什么而热恼，那是你没有放下执着。如果你因此感到孤独，那其实不是孤独，是失落。

雪漠老师在《文学朝圣》中说，真正的孤独是一种境界，是智慧的觉醒，是感悟生命的易逝、世间的无常与智者（原文为作家）想建立的永恒价值之间的矛盾和冲突。

耶稣是孤独的，他想博爱，却被无知的人们钉死在十字架上。佛陀是孤独的，当他在菩提树下觉悟时，却看到世人被无常迷惑，心中充满了贪婪、仇恨和愚昧。孔子是孤独的，他向世界宣传仁爱，却无人认可，四处流浪。

雪漠老师也是孤独的，他说他不在乎他的书 发行量有多大，不在乎雪粉有多少，只要有几十个能真正传承好文化的学生和弟子就行了。这让我想到了德兰修女，她在走上印度的加尔各答街头帮助穷人时，没有理睬当地官员认为这种行为毫无意义的劝告，因为她觉得每一个穷人都需要帮助，能帮一个是一个。而正是这种不去追求轰轰烈烈的大事的行为，才展现了博爱，才能引发共振、得到传播。

我们能做的，就是活在当下，做好自己。 通过读书和写作，我们应该失去愤怒、悲观和忧虑，失去无知、自我和狭隘，失去对生老病死的恐惧和贪嗔痴，获得清凉、明白、慈悲、快乐，获得博爱、大善、利众的精神，让心灵自由。

当然，如果我们的言行对身边的人有所帮助和启发，从而引导他人向善和利众，这更好。

愿每一个人都好好的活在当下。