《藏北人家》与《夏日纪事》这两部影片都是真实纪录片的代表作之一，《藏北人家》以一家普通游牧藏民为记录对象，讲述藏族人民一天的生活，运用大量生活的细节，表达藏族文化的精神内涵。《夏日纪事》讲述的是社会学家让·鲁什对巴黎年轻人的日常生活进行调查，了解他们对幸福的理解，通过记录主人公们的变化。调查中被采访的人最后在影片第一次放映的时候聚集在一起观看进行讨论。两部影片都涉及人类，可以作为人类学研究之用。我将从以下几个方面对两部影片进行对比分析：
第一部分，我从主题这一方面对两部影片进行分析。《藏北人家》是一部真实反映的藏北生活的影片，通过对措达一家生活一天的记录，把身处边缘文化的藏北文化带入人们视线之中，传递藏北文化，引发人们的思考。《夏日纪事》则是围绕“你是否幸福”的主题展开，通过街头采访的形式进行，探讨的是情感跟精神。从文化范围来看：《藏北人家》拍摄的是措达一家一天的生活，属于小范围文化；而《夏日纪事》是在巴黎街头进行的，采访的人中有不同种族、不同国家的人，属于大范围的文化。
第二部分，我从叙事结构上对两部影片进行分析。《藏北人家》是线性叙事，有散文式的美感，整部影片中的解说词恰倒好处，解说词不是在重复画面，而是在对画面进行补充，运用大量细节素材的堆积，展示藏北的边缘文化；《夏日纪事》则采用“复调叙事”，从影片开场的街头随机采访作为单个叙事文本，再到以凯瑟琳的视角展开，多个叙事主体重叠，将分散的叙事场景串联，增强了影片表现力与真实性。《藏北人家》属于叙事的历时性，它表现的是整个社会的变迁，这是边缘文化和现代文化之间体制、制度的变迁；《夏日纪事》属于叙事的共时性，展现的是巴黎街头人对“你幸福吗？”这一问题当下、此刻的反映。
第三部分，从镜头语言分析。《藏北人家》景别运用多样，全方位藏族的生活环境和文化；在《夏日纪事》影片的镜头中，拍摄者与被拍摄者在镜头里同时出现，是这部影片的最大特色，打破了作者与拍摄对象的距离和界限是拍摄者参与的影片。
不管是《藏北人家》还是《夏日纪事》，都是关于人类学的真实纪录片，都给后人留下了宝贵的素材，供后人查阅。
