【注：希望中文学校家长绘画的课程设计是由三部分组成：艺术欣赏，艺术评论和艺术实践。 这三维构架又是围绕着素描，水彩和国画写意这三个绘画技法，切入展开，感悟实践，以求次第升华。 这一期的“国画赏析～潘天寿” 是我们学员艺术评论作业的一部分。 学员们分组讨论，自选命题，对画家的生平事迹，社会背景，艺术风格，影响成就进行汇总编辑，互动演讲。 大家反应良好，收效甚佳。在此真心感谢每一位学员的积极配合，倾情付出。- 讲师：燕语洲】
潘天寿1897年出生于浙江宁海县冠庄村。受母亲影响，他从小对绘画就有浓厚兴趣。7岁那年，母亲在宁海农村反洋教运动中产后因遭惊吓去世。因幼年丧母，又目睹洋人欺凌，使他的性格早熟寡言，对西洋列强的憎恶也在他幼小的心灵里埋下民族自尊的情结。
母亲病故以后，潘天寿进入私塾，读书之余还临摹了大量《三国演义》、《水浒传》等小说插图。儿时偶得的一本《芥子园画谱》成了他的国画入门。
1915年， 他考入浙江省立第一师范学校读书，师从著名艺术家和教育家李叔同开始专业训练。在这之前他都是以书为师，自己钻研中国画。李叔同是他学习绘画的第一师。
李叔同当时教的是素描课。对这种西洋画法，潘天寿格格不入。第一份素描作业是画一片树叶，他却以国画白描的手法勾勒出来。这份作业虽然他只得了60分，但并没有影响他们的师生缘。李叔同对他的国画天赋给予肯定，使年轻的潘天寿阳光自信了许多。 数年后，李叔同皈依佛门，潘天寿也要效法，遁入空门，被李阻止。
1920年春毕业后，潘天寿回宁海教书。工作之余刻苦自习绘画、书法、诗词、篆刻。深得校长赏识，一时间，名气小成。 1923年春，潘天寿任教于上海民国女子工校。兼任上海美专中国画系国画习作课和理论课教师。
27岁时他结识了人生最重要的导师，画坛泰斗吴昌硕，画风由原先的恣肆挥洒转向深邃蕴藉。潘天寿在吴昌硕的诸多弟子中，可以说是最得赏识的一个。 吴曾说“阿寿学我最像，跳开去又离我最远。大器也。” 潘天寿的画以“一味霸悍”知名。用笔古拙劲健。 吴曾经送给潘天寿一副对联 “天惊地怪见落笔，街谈巷语总入诗”。
1944年至1947年，任国立杭州艺术专科学校校长。1949年后，历任中国美术家协会副主席1950年，任中央美术学院华东分院"民族美术研究室"主任，参与鉴定民间藏画，充实院系收藏，给教学提供素材。
1969年初，"文化大革命"爆发，潘天寿受的冲击很大，被关进牛棚监禁达三年之久。他被押往家乡宁海县等地游斗，回杭州途中在一张香烟壳纸背面写下最后一首诗：“莫此笼絷狭，心如天地宽。是非在罗织，自古有沉冤。” 1971年9月，一代宗师，撒手人寰，悲然离世。
潘天寿是一代国画大师和美术教育家。他擅长国画、书法、篆刻、诗文、美术史论。在中国画坛上，他与黄宾虹，齐白石，吴昌硕并列为现代传统国画四大家。潘天寿的艺术理论中坚持中国画与西方绘画是两个不同的体系，各有各的高峰，提出“中西绘画，要拉开距离”。他所设立的一整套中国画教学体系，影响全国。
他的花鸟山水写意博采众长，取法吴昌硕，石涛、八大山人，聚宏取精，形成个人独特风格。 他的绘画题材包括鹰、荷、松、四君子、山水、人物等，每作必有奇局，结构险中求平衡，形能精简而意远，墨韵浓、重、焦、淡相渗叠，线条中显出用笔凝炼和沉健。他的落笔大胆，点染细心。墨彩纵横交错，构图清新苍秀，气势磅礴，趣韵无穷。画面灵动，引人入胜。
他的书法功力也很深，早年学钟、颜，后又撷取魏、晋碑中精华以及古篆汉隶，还能诗、善治印。平时作画，对诗文、题跋、用印方面，非常认真、讲究，绝不马虎。他对画史、画理也研究有素，著有《中国绘画史》、《顾恺之》，《听天阁诗存》、《治印丝谈》。并缉有《听天阁画谈随笔》等。
他常用的闲章“强其骨”，概括了他的审美追求──以骨气、骨力取胜。不论书、画，也不论构图、用笔，都追求雄强、豪壮、气势、刚阳之美。强其骨即讲求力之美。骨之力首先在用笔上，所谓“以笔线为间架，故以线为骨”。他画岩石，不求圆润、玲珑、剔透、灵动，而求方折、兀突、陡峭、坚凝。其用笔，务以苍劲、奇峻、挺拔、古拙、生辣为准。
他以书入画，但他多以隶书与魏碑运笔，而不以草书与篆书运笔，多方折大起大落，布阵严正雄阔，贯于平面分割。因此，他的作品给人感受更多的是雄怪、势壮力强，博大而静穆，概言之，近于壮美乃至崇高。
潘天寿的指画也可谓别具一格，成就极为突出。这类作品，数量大，气魄大，如指墨花卉《晴霞》、《朱荷》、《新放》等，画的均为 ”映日荷花 ”，以泼墨指染，以掌抹作荷叶，以指尖勾线，生动之气韵，非笔力所能达。
潘天寿艺术的可贵之处，主要在于他具有大胆的创造精神，他常说“荒山乱石，幽草闲花，虽无特殊平凡之同，慧心妙手者得之尽成极品”。他对民族文化和艺术怀有坚定的自信，从对中西文化的理解和体悟中，提出了“中西绘画要拉开距离”，并探寻中国画“传统出新”之路。潘天寿在时代的大变局中，以一己之力，一笔之能，捍卫民族文化，用一生心血证明了他对中国画的理念和热爱。
潘天寿先生的画体现了他的一味霸悍与平和内敛的精神， 和他一生所提倡的“至大、至刚、至中、至正” 之气。近日，“民族翰骨——潘天寿诞辰120周年纪念大展”在浙江美术馆开展，规模很大，堪称“史上最大规模潘天寿作品展”。通过这个展览，观者可重见师容、重览师艺、重聆师言、重温师神……民族翰骨，巨匠还家。
（简书编辑制作：燕语洲 - 其实潘天寿的故事很多… 他的画和他的人一样棱角分明，不苟同流。 只是他身处的时代背景太复杂，几次沉浮，几次春秋，他虽然是个不党不群的人，却无奈，几番风雨，都把他推到风口浪尖。 潘在文革中的经历很残，他这样不会圆滑世故的人，可以想象，命运多舛。现在人已仙逝，政治的风又把他推上舞台。现在国内拿潘说事，为中国特色树旗的人很多。昔日的民族败类，反动权威，今日又称是民族精英，中华翰骨…… 历史的笑话，政治的荒谬，让人哭笑不得。 抛开他的这些背景故事，单单看他的画，他的为人，觉得老先生单纯执拗得可爱。 ……… 说这一堆，是希望大家在欣赏艺术，了解艺术的过程中，有自己的感悟，而不是人云亦云，随波逐流。 学画学人，悟时悟理，这样才能真正的把眼前的艺术品，消化吸收… 这个过程，不单单可以了解他的画作，还能结识他的品格为人，拜为先师，纳为己友…… 都说诗画是修行修为的手段，这之中，意喻非凡。再谢谢大家的支持。 我这是第一次教课，希望我的尝试和努力，能带着大家走进心的境遇，美的殿堂。）
