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最近琼瑶奶奶对身后事做出了交代，预约自己的“尊严死”。她的公开信中，有这样一段话：
“你们不论多么不舍，不论面对什么压力，都不能勉强留住我的躯壳，让我变成“求生不得，求死不能”的卧床老人！那样，你们才是“大不孝”！”
琼瑶年近八十，健康状况良好。之所以在网络发表公开信，请所有人见证，是担心大限来临时，孩子们在“孝”的压力下，违背她的意志，让她痛苦的活着。
她的担忧非常现实。曾经有一个人，陈作兵，医学博士，浙江大学附属第一医院康复中心主任。2011年，陈父恶性肿瘤晚期，全身转移。他遵从父亲意志，放弃治疗，让父亲回到诸暨老家。2012年，陈父离世。当时网络上很多人骂他“不孝子孙”、“狼心狗肺”、“畜生”，甚至有人让他去死。
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我舅舅今年查出肺癌晚期，无法手术，他也坚决不进行放化疗。原因是他多年老友也死于肺癌，死前曾告诉他，治疗太痛苦，痛不欲生，生不如死。老友的惨状历历在目，所以他很怕。他怕死，更怕疼。两害相权，他宁愿等死。他的子女后来找了当地有名的中医，让父亲吃中药。他们说，老爷子一辈子胆小，进了医院能把自己吓死，他愿意怎样就怎样吧，只要他开心。
而他死去的那位老友，子女到处花钱找关系，北京上海轮番找名医。老父亲在病床上动弹不得，多次用虚弱的声音请求：我不治了，我要回家。孩子们对每一个医生说：无论如何我们也不会放弃的，用最好的药，全部进口的，细胞替代疗法，立刻马上做。我们不怕花钱，只要人在。医生说没有继续治疗的意义，他们十分气愤，认为医生不负责任。亲戚朋友去看望老人，慰问之余，总会羡慕的说：儿女们多孝顺，你真是几世修来的好福气啊。
“孝”字，上老下子，意为子女对父母的奉养和顺从。简单的说，就是让父母生活舒适，心情舒畅。我舅舅的孩子，舅舅老友的孩子，他们都在“尽孝”。我舅舅除了抱怨中药太苦之外，平时还能骑车出门买菜打麻将。而他的老友挨了三次手术，被后续的放化疗折磨的形容枯槁，去的十分痛苦。
人们不免拿两位老人的子女进行对比，我舅舅的子女们也感受到了压力和质疑。我舅舅说，不要管人家说什么，他们没得癌症他们懂个屁？你们没押着我去医院做活死人，就是对我最大的孝顺。
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我的外婆生前笃信佛祖，每天念经烧香。她说，我不修来世，只想修个好死法。在她看来，能够睡一觉睡死，摔一跤摔死，或者一口饭噎死，有朝一日可以像这样没有痛苦、快速的死去，就是老年人最大的福报。
在我们的文化里，“孝”的重点在于“孝养”，尽己所能让父母过好日子。比如给老家盖洋房，天冷了给父母买羽绒服，天热了给父母安空调，三不五时送父母出门旅游解闷。明知道很多保健品是专坑老人钱的，但是父母要买，也绝不阻拦。包括常回家看看，帮妈妈刷刷筷子洗洗碗。“孝养”之后还有“孝葬”，豪华葬礼，天价墓地，罗天大醮，水陆道场，务求表达哀思于万一。做到这些，不是难事。
人生除死无大事，敢不敢“孝逝”，这就是个大问题。且不说来自外界舆论的质疑和批判，自己内心的挣扎煎熬也必须面对。陈作兵也曾动摇过，也曾后悔过，但他坚持尊重了父亲的选择，尊重死亡的降临。“逝”的过程或长或短，帮助亲人保持平和安详的心态，保持稳定的生活质量，保持与世界的互相尊重，这也应该是孝的重要组成部分。
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孝养—孝逝—孝葬，这是一条完整的“孝”的链条，如今越来越多的人意识到中间那环的重要性。主动选择过度医疗，暗含着“用钱买命”的逻辑。俗话说，阎王要你三更死，不会留你到五更。用钱买来的命不是真正有活力的生命，是琼瑶奶奶信中所说的“躯壳”，是我舅舅说的“活死人”。越来越多的人愿意接受：一个人来过，活过，爱过，恨过，哭过，笑过，留给亲人的记忆永不磨灭，这就足够了。
请记住，尊重死亡，人人有责，有一种“孝”叫做放手。
