《质性研究方法》是不止于方法的方法专业课，介绍质性研究的基本理论，方法，具体运用，帮助学习者运用所学，独立开展初步研究工作。这门专业课，能教你掌握研究策略，引你走进社会现象与沟通方法的迷宫，帮你培养个体的理性精神与宽容大度。质性研究定义，是研究者作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集方法，对社会现象进行整体性研究。

《质性研究方法》课程学习后，你会发现，你研究的课题，对象都是你包容或喜欢的人或事，谁也不会去研究厌恶痛恨的人或事，只有先生包容了的态度，才会有能力去研究理解，拥有理解的能力，才会涵养包容的精神，用国学的话在研究情感时就称之为，因为懂得，所以慈悲，因为慈悲，所以懂得。质性研究就能够客观的面对错综复杂的社会现象，养育出慈悲为怀的心境，进而对研究结果，通过措施，达到为更多人增加幸福。

我是一个细心人，在生活中善于研究，在研究中生活，记得在无锡市政上班，当年虽是测量员，负责路面标高测量，可我休息时，我拿着钢卷尺，去测量压路机的前碾滚子長为2米11个半，直经为1米22个半，不明真相的压路机司机问我，量这干啥？我告诉他，“量了轮子宽度，我就知道每次碾压幅度在15cm，是因为保持近2米在压好的路面上，逐渐压向新筑沥青路面，是保持路面平整度的最大保证，量碾滚直径，我就知道半经，就知道碾滚的周長，匀速一圈，用了几秒，匀速运动一程开了多少圈，用了多少时间，从时间上就算出铺了多少路面长度，从而通过宽度得出面积，计量，与拖尺再量比较，得准确度如何，遇到无法拖尺量的地方(铺好沥青，放上建筑物，机械，车辆等时)，就用压路机开的时间再算”，因此，研究成了我的生活习惯，享受生活研究，是一件很美妙的事。到南京栖霞区，浙江嵊州，山东东营等地建安置房时，经常到附近拆迁的农庄去走走，看了满目疮痍的拆迁村落，心中真的不是滋味，面对一个个古老村庄的拆迁，我陷入过沉思，当年日本鬼子进村扫荡，我们还有人起来，组织游击队进行反扫荡，谓之“抗日”，现在境外的金融资本，肆无忌惮的蚕食我们的村庄，却没有人出来阻止，恒大许家印还充当他们资本的引路人，令人匪夷所思的是许家印没有被定性为汉奸和卖国贼，反而成了政协委员，人大代表和中国首富在被歌颂。更没有人知道，此番学习新加坡住宅经验，是资本在蚕食我国劳动人民利益，何谈来抵抗，甚至还有许多人助走为虐，愚蠢的配合恒大，收割民财。幸好中国还有个卢麒元，理顺了境外资本，国家资本和社会资本的三者关系，一言惊醒国人，让国有资本，社会资本，境外资本分别做主导，基础和补充，来支撑中国新时代经济发展，结束了境外资本蚕食我们的国家资本和社会资本历史。

其实每一座高楼的背后，都有我们一个多年积淀的小村庄隐没，不是我怀旧，而是这建筑文明走的太快，建筑被“洋化”，我们的耕读文明被境外资本蚕食，我感到切肤之痛在流泪，我躺在高楼大厦中，依然觉得孤单，我体味在农院中的欢乐，那一声妈妈喊开饭了，悦耳，那一缕炊烟，养眼，窜门端着饭碗聊天，温馨。我们似乎告别这种浪漫生活，躲到高楼人，任境外资本对我们各个击破，一一收拾蚕并，是我的可悲，还是整个民族的不幸。改革开放时代的核心领导们，对此有何感想，又做出过哪些努力呢？他们的每一份努力，都会与中华民族共存，他们的工作，也会载入中华史册。

今天，出去散步，无意在路边看到石牌，上书“恒大花溪小镇，向里走去，逛了一圈，残恒破壁，感概万千！“恒大万亿资产，世界500强”，我看了花溪小镇售楼处这些标牌语，心想，世界再强，与我背上这上百万房贷，有何关系呢？恒大，对我们中华民族又有何贡献呢？许家印这个政协委员，人大代表，又是怎么参政议政呢？又是怎么样代表人民利益呢？一连串的问题，让我想到许家印是这个社会的必然产物，我希望我们党针视这种现象，做好社会资本的引导工作，培育好社会资本的掌舵人，让人民得到更大的福址。

黑格尔说，“存在即合理”这话时，并不是混淆视听，而是故意让大众误解，其实他当时是一个挺看重功名利禄的德国官方学者，用我们今天的话说，是典型的两面人，罗素就一针见血的对他说：这不管你怎么解释，只要把“现实的”和“合理的”这两个词联系到一起，就一定会让大家造成这种误会，以为存在的就是正当的。这句话就和莱布尼茨的那句“现实世界就是最好的世界”一样，具有同工异曲之妙。回到我们现实中来，恒大许家印的存在，难道合理吗？老子的道(生一，一生二，二生三，三)生万物。万物都是道所生，死后复归(鬼)道，道始终不离万物，永远在一起，道不主宰万物，任万物自化；生而不有，为而不将，功成而不居；生之畜之，生而不有，为而不将，长而不宰，是谓“玄德”。学了《质性研究方法课》专业课后，更增添了我在生活中研究的兴趣，乃至将国学知识，又融进了我的人生研究之中，启发我通过《质性研究方法》，去发掘人生成长的意义。

质性研究方法的特征，是社会科学研究的一种方法，与定量研究方法有着明显的不同，从关注点，研究内容，数据收集方式等都是动态的多方面，探究质性变化规律，这一特点，决定了适合青少年成长教育的研究。这种研究，往往还参考定量分析，质性研究的目的，对青少年成长的个体体验和意义建构，结合我自身成长经历，作解释性理解，从自己的切身成长体验和行为及意义加以解释，前面我量压路机前碾滚的长度和直径，就是我对成长行为史的一段解释。

对于人生的成长和社会繁杂的客观现象，我忽然想到了偶然和必然，恒大许家印是时代的产物，严格来说是一个不负责任时代演生的产物，在民族复兴的新时代铲除，也是必然的。铲除许家印，象征着房地产主导经济的时代已经过去，我们在迷雾的金融市场中，寻找到数智经济的源头，是我们摆脱境外资本束缚，争取国内循环的通道，为此，我们通过对房地产市场的质性研究，对金融市场的风险讨论，终于找到税制改革的钥匙，敲开了民族复兴的大门，我们在政冶，军事，经济等强大的同时，对接班人进行质性的研究，得出青少年成长教育的理论，才是我们所有工作的重点，是我们党的事业，民族复兴伟业中的重点，因为青少年，就是我们一切事业的未来。研究青少年成长，主要使用归纳法，分析所有青少年成长资料，形成普通性理论，试点成功后，再在社会大，中，小学教育中广泛推广。

中国现在不缺恒大歌舞团，缺红色文化思想体系宣传队，当年的毛泽东思想文艺宣传队，哺育了一大批知识青年成长，还培育了一批少先队员，他们在改革开放中，持守了共产党人的开放底线，锐意进取。现在我们仍缺乏红色文化思想体系下好的青少年思政培训学校，来迅速建起高尚品质，思想进步，敬业爱民的人才。

人生成长，是一个灵魂随身体成長，并永不停顿的过程。我时常与青少年们产生互动，对自己的“前设”和“偏见”进行反省，设身处地的站在当下青少年的思考位置，去构想他们需要的教育模式和可接受的教育方式，这是一个物欲横流，精神匮乏的时代，如何为青少年们注入强身健体的疫苗？如何开启他们灵魂的成长？如何让他们与我们更好的链接？我疏导过几个00后青年成长，真的感触很深，我从不间断研究青少年成长，有时还力不从心呢？何况那些整天劳碌的父母呢？哪有那么多精力，来操劳孩子们的健康成长呢？为此，我建议各级党，团织织，在搞文旅的同时，抽出更主要的精力，来搞好青少年教育，因为，一旦失去青少年教育阵地，就又步入清华，北大为美西方培养人才的局面，来害亲杀己，最终使我们一无所有，你从《质性研究方法》专业课程的学习里，就会从复杂的社会现象中思考，就能深切感受到这种失误的可怕。《质性研究方法》的学习，使我对生活中细节和现象，研究得更深入细致，我的研究结论是，研究青少年成长教育，是一切研究工作的重点。