人与人之间为什么会出现矛盾，这个矛盾源自哪里呢？为什么有时候会有“我看他就是不舒服，总是有想大打一架”的感觉呢？
中国古代有一种说法叫犯相，就是触犯了属相，比如关系中男女属相相克。相传汉武帝刘彻在位时，曾下令在各州县甄选十六岁的美女进宫入侍。大臣东方朔之女也在甄选之列，东方朔为了保住自己的爱女，杜撰了一个命相相克的说法，其意如下：
白马犯青牛，羊鼠一旦休。
金鸡克玉尺，鸡猴不到头。
虎蛇如刀割，兔龙泪交流。
按当时十六岁的应属兔，而帝王素以真龙天子自居，兔龙是相克的，违者必遭祸灾。武帝听了当即宣昭，不得选犯相之女进宫。据此，东方朔使女儿避过一难。东方朔是一个懂得易经会占星卜卦的官员，常常帮助君主皇帝决策重大的事情。因此，他的这一套命相相克的理论既迷惑了皇帝，又保住了自己。后来一些游儒、术士、巫婆神汉也都学会了这一套，所以，关于属相相克的说法在民间传播甚广。后来，推广到了人与人之间，因为犯相而产生矛盾。
这是迷信的说法，不能让人信服。
佛教的说法是：许多矛盾，都是因为误解而引起的，因为我们“认妄为真”，把妄心当成真心，用妄心来理解和认知世界上的一切，才会将虚幻无常的现象，视为恒常的真实存在，而且还糊里糊涂、一厢情愿地把自己的解读与猜想，当成事实的全部，执幻为实、认假成真，误解由此而生，最后伤害自己又伤害他人。佛在经典中用“颠倒见”来形容这些违背常道、与正理与事理本质相反的虚妄见地。
但是，我更同意心理学的观点：人与人之间的矛盾大多来源于不同的阅历。
我们没有意识到个体阅历与他人阅历之间存在的差异。因为每个人的生活法则并不存在所谓的同一性或同约性。比如经常有人抱怨代沟，就是源于对同一问题因阅历和理解的不同，理解的深度和高度产生的思维上的矛盾和行为上的矛盾。
这个矛盾产生的过程中起就决定性作用的是个人因素，也就是不能做到“就事论事”，而往往是“由事及人”。
解决这个问题有一种理想主义的办法，就是要求不掺杂个人因素，做到公正。然而这样的方法难以实现，因为摒弃个人因素需要一种能力，哲学上称之为“思想思想”的能力。而这种能力如何获得，如何引导，如何让大多数人认识并接受其意义，都不可知。
因此，要现实中可以解决矛盾的方法就内部而言，还是要不断提高内在的素养，摒弃自己的“由事及人”的方法，努力让自己公正的判断事物。对外部而言，就是让自己处于一个舒适的环境中，至少与自己的层次相符合或者略高，这样不但能在好的外部环境下提升自己，而且也能与高层次的人接触，而不被拉低自己的素养。
