现在是2018.4.17，晚上5.47，先记录一部分。
今日培训
今天下午参加了一个演讲培训，对于已经参加过龙兄的演讲培训的人来说，我很难再去投入到另一个人的课程中，不过还是努力让自己融入，去吸收学习，就今天培训师的演讲来看，他做到了几点：
1.和听众产生链接，互动，“是”用拍手回答
2.用报站法开始培训，讲五点，分别是…
3.提炼关键词作为知识点，如三部曲，三个拳头等
正式培训中，他从五个方面讲到肢体语言：
眼神交流、脸部表情、手势、舞台走位、躯干摆动
1.眼神交流。用了“圈❌游戏”，说明要和观众频繁进行眼神交流，并且提醒要关注你的眼神死角（用走动和开场先互动死角观众避免）
这里提到了开场静默扫视一圈，为了稳场。
2.脸部表情。用了他朋友的案例，说明“场景，表情，内容要一致协调。”
3.手势。讲到了话筒的握势，三个拳头技巧，以及传递话筒时的方法。用了互动法
4.舞台走位。直接演示坏的和好的对比，用三部曲法走动，保证不把背面完全给观众。
5.躯干摆动。用了“在我很小很小的时候”直接举例演示，综合五点内容。
总的来说，这五点能够大致应付最基本的演讲，不过在过程中对于手势的几大区域没有提到，也没有过多地讲解到演讲过程中情节和舞台走动、肢体表现的结合，不过有幸在后半段的一对一督导中看到了。
总体来说，这位培训师的内容还是比较精彩的，但是幽默的地方没有和观众产生笑点有些冷场，而过程中他的口齿习惯似乎还是没有完全改掉，这点也许他也还在不断联系改进。
对我来说，今天的场子我还是会有些紧张，即使我有很多理论基础，但是实践依旧太少…
今日手绘课
这个构图，感觉听完课，画完，还是一点没用，没有勤学苦练那…
今日放松
今天终于有时间玩个手帐啦，一片绿色的五月
今日阅读
摘记
上面的灰浆已经有五十年历史，据说它愈经久愈牢固；就是这一种话，人们最爱反复说，不管它们对不对。这种话的本身也愈经久而愈牢固了，必需用瓦刀一再猛击之，才能粉碎它，使一个自作聪明的老人不再说这种话。
我很好奇，想知道我那个大气泡在新冰那儿占了什么位置，我挖起了一块有中型气泡的冰块来，把它的底朝了天。在气泡之下和周围已经结了一层新的冰，所以气泡是在两片冰的中间；它全部是在下层中间的，却又贴近上层，扁平的，也许有点像扁豆形，圆边，深四分之一英寸，直径四英寸；我惊奇地发现，就在气泡的下面，冰溶化得很有规则，像一只倒置的茶托，在中央八分之五英寸的高度，水和气泡之间有着一个薄薄的分界线，薄得还不到一英寸的八分之一，在许多地方，这分界线中的小气泡向下爆裂，也许在最大的直径一英尺的气泡底下完全是没有冰的。我恍然大悟了，我第一次看到的附在冰下面的小气泡现在也给冻入了冰块中，们每一个都不同程度在下面对冰块起了取火镜的作用，要融化冰块
思考与感悟
今天又跳过了一个章节（完全看不下去，不知道在说什么），到了作者搬家重新造房子的这段，里面包括了作者如何一点一点垒起烟囱，涂好墙面，想分享一段内容：
“上面的灰浆已经有五十年历史，据说它愈经久愈牢固；就是这一种话，人们最爱反复说，不管它们对不对。这种话的本身也愈经久而愈牢固了，必需用瓦刀一再猛击之，才能粉碎它，使一个自作聪明的老人不再说这种话。”
这段话，很有感触，清明去扫墓，有很多仪式需要一个个进行，在场的小朋友就问，为什么要这么做呢？老人们马上回答，这是老祖宗的习俗，我们只管遵守就行了，具体为什么，我们也不用知道。
确实，很多习俗我们不知道，但也需要跟着大人一起去做，这对大人来说，是应该。但对求知欲很强的孩子们来说，这个回答显然不太令人满意。现在孩子们从小学习各种知识，而且对于传统文化，更是通过各种渠道在渗透给他们，希望他们不仅知其然，更要只其所以然。所以这个时候，在体验过程中告诉他们所以然特别重要，这能保留住孩子们的求知欲和好奇心。
从大人的角度思考，老祖宗传下来的都是精华吗？其实也不是，很多老祖宗的优良传统，我们要去承袭，而一些糟粕，我们则要及时去除，比如清明烧锡箔这点，不仅破坏了空气，而且还造成了很多土地和环境的问题，这个习俗就应该被停止，改用新的方式去祭奠，毕竟，即使他们到了另一个世界，祭奠的方式也不应该仅限于物质的。
所以对于旧习俗，习以为常的东西，孩子要保留好奇心和求知欲，而大人则要葆有质疑精神。
