鲁迅在《彷徨·伤逝》中有一句话是这么说的：在百无聊赖中，随手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样。这句话如果放在现在，可能就得改成：在百无聊赖中，随手抓过一部手机来，微博也好，朋友圈也好，好像也没什么卵用。
我在百无聊赖中打开手机查了一下百无聊赖的定义，百度百科是这样定义百无聊赖的：表示思想感情没有依托，精神极度空虚无聊。形容非常无聊。
事实上，每个人或多或少都会有觉得无聊的时刻。比如排队的时候，当观众的时候，开会议的时候，其中最“无聊的”非这个莫属——在等待你等待的人或事不知道何时会到来的时候。
人类对“无聊”的研究已经长达一个世纪之久。关于研究者所研究的“无聊”我就意义诉说了，我们现在主要来谈一谈最普遍的日常生活中的“无聊”。
我印象最深刻的一次“无聊"是在2012年的夏天。那是一个初中生期待已久的暑假。火热的太阳使周围的世界越发的疲乏无力。午后，在五楼的房间里，我透过玻璃观望着窗外脱水的绿叶和昏昏欲睡的垂头树，街上十五分钟才路过一个人，往日来来往往的人像水一样在人间蒸发了。我低头看了看手机，它也是一片寂静。无聊的我，开始逛起了楼梯，在上上下下之中，我觉得自己与世界的联系突然断绝了，楼梯与我与我视野所能达到的一切都成为了另一个世界。我想做些什么，却不知道该做些什么；我想抓住什么，而周围只有空气；我想时间流逝的快一点，但是除了我别的都是静止的。（只可意会不可言传？）
在5年后的这些天里，我重新回忆了一下当初的自己和朋友。发现初高中这六年
是无聊的“高峰期”，这个时期的人，最能体味到“无聊”，所以，他们的口头禅就是“好无聊”。为了证实我的思考的结果是不是具有普遍性，我特地问了一些周边的同学，得到的结果普遍是这样。到了大学，说“无聊”的现象骤减，据同学说法，说是换成了“迷茫”。
无聊也好、迷茫也罢。这些都是人生成长的必经阶段。叔本华说：欲望得不到满足是一种痛苦，欲望满足之后是无聊。在这基础上周国平对无聊进一步解读，他说，叔本华只知其一，不知其二，没有欲望的状态是一种恬淡，无聊是对欲望的欲望。
周国平的解释就像一副眼镜，没有戴上之前我看世界是模糊不清的，戴上之后看清了世界。我们之所以无聊，就是不知道该去追求什么，我们渴望着有一样东西能够来化解我们这种状态。
在此之前，无聊在我的眼中就是无聊，我也从来没有去反思过无聊。老师在一节课上说过这样的话，他说，鲁迅曾经有这样的目的，他想使看客无戏可看之后，开始无聊，进而开始自觉。鲁迅对中国人本质的透彻观察，直到今天还是无比的适用与犀利。
很早开始无聊，却不曾过自觉。细想之下，悲从中来，决定不写了。
文章：简孟龙
题图：Congerdesing
