我们知道唐诗、宋词、元曲，知道四言诗经，五言古诗......其实中国诗词不止这些，古人的智慧不可小觑，他们把诗词“玩”到如火纯青的境界，创作出许多有趣不走寻常路的杂体诗。
宝塔诗
宝塔诗，最早的雏形始见于隋朝，它形如宝塔，从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个等腰三角形，即如塔形、山形。
起始的字，既为诗题，又为诗韵。宝塔诗，原称"一字至七字诗"，也叫"一七体诗"。从一字到七字句，逐句成韵，或叠两句为一韵，很有规律。后来有的增加到十字，甚至十五字的。
茶
香叶 嫩芽
茶诗客 爱僧家
碾碉白玉 罗织红纱
铫铛黄蕊色 碗转曲尘花
夜后邀陪明月 晨前命对朝霞
谈尽古今人不倦 将至醉后岂堪夸
花
花 花
深浅 芬葩
凝为雪 错为霞
莺和蝶到 苑占宫遮.
已迷金谷路 频驻玉人车
芳草欲陵芳树 东家半落西家
愿待春风相伴去 一攀一折向天涯
诗
诗 诗
绮美 瑰奇
明月夜 落花时
能助欢笑 亦伤别离
调清金石怨 吟苦鬼神悲
天下只应我爱 世间唯有君知
自从都尉别苏句 便到司空送白辞
回文诗
回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。
回文诗有很多种形式如：
“通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。
“就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。
“双句回文”是指下一句为上一句的回读。
“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。
“环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头。
广东高州市观山寺壁上刻有一回文诗：
悠悠绿水傍林偎
日落观山四望回
幽林古寺孤明月
冷井寒泉碧映台
鸥飞满浦渔舟泛
鹤伴闲亭仙客来
游径踏花烟上走
流溪远棹一篷开
倒读诗如下：
开篷一棹远溪流
走上烟花踏径游
来客仙亭闲伴鹤
泛舟渔浦满飞鸥
台映碧泉寒井冷
月明孤寺古林幽
回望四山观落日
偎林傍水绿悠悠
苏轼是一位写回文诗的高手，留下多首传世之作：
赏花归去马如飞
去马如飞酒力微
酒力微醒时已暮
醒时已暮赏花归
《题织锦图回文》诗云：
春晚落花余碧草
夜凉低月半梧桐
人随雁远边城暮
雨映疏帘绣阁空
此诗不见回复文字，回文尚待读者倒读而成，这种回文诗属待回型。倒读则诗曰：
空阁绣帘疏映雨
暮城边远雁随人
桐梧半月低凉夜
草碧余花落晚春
藏头诗
藏头诗，又名"藏头格"，是杂体诗中的一种，有三种形式:一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题;二是将诗头句一字暗藏于末一字中;三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。
李调元也
李白诗名传千古
调奇律雅格尤高
元明多少风骚客
也为斯人尽折腰
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