我在上一篇生命哲学里面主要强调生命本体的东西，虽然本体就是形而上的，这是属于精神世界的东西，你如果用完全理性的思维，是很难把握住生命是什么的，他不是生物学科学里面的那个生命，柏格森所指的生命实际上是文化生命。

这个文化生命，是一个真正心理上的东西，那么这里面的方法，他认为，实际上是直觉高于理性。为了克服物质的障碍，必须认识物质，因此理性是必要的。

如果你要认识物质的东西，必须要和自然打交道，那你好多东西该用理性的逻辑的东西，意识越理性化，物质就越空间化。

你越理性的话，认识事物就会越来越细，你看自然科学就是原子主义，把一块东西划分，划分到最后，形成很多细小的部分，今天是原子，基本粒子分下去，现在把这种理念用到了人体上了，人体上这样一套，过去是细胞，现在基因DNA，我估计这还不是最小单位，以后可能还会更细，就是越细越细的走法，这是自然科学里面很深刻的东西。

所以认识的主要对象不是物质世界，而是作为物质世界本质的生命之流。

你如果用科学的方法，那生命世界就没有了，但是这个世界最重要的其实还是生命世界，他这样讲其实有些偏颇，偏颇在什么地方呢？

他是一个二元论的方法把物质世界和精神世界截然分开了，他认为精神世界肯定要比物质世界重要多了。所以他认为生命之流是最重要的，物质世界是肤浅的。

我觉得他有不对的地方，人类进步就在于如何认识这个世界，一方面人向外部世界开发，向外部世界进军，比如说我登上月球了，下次要登上火星，然后还有更高的目标在等待着，这是人类征服客观世界的美好愿想，但是还有一个问题，我们过去忽视了，就是我怎么认识我自己的心灵世界，这个世界其实也很值得研究的。

那么，像生命之流就提出这个问题来了。

这个生命是什么？比如说我们日常生活当中是许多许多人，遇到了一个很大的困惑，就是生活没意思，很乏味，审美疲劳，不幸福，对一个人来说，这个问题你说重要不重要？

当然非常重要，那怎么样才能使人得到幸福？现在看起来是一个文化的问题，你说我们人类为什么要搞那么多文化，那么多音乐，你说音乐啥意思呢？一帮人在一起弹奏，找个人指挥一下，你说多无聊啊，为什么搞画展？大家都去看画去，我认为这些东西都是人类在满足我们的精神世界。

就是人活着如果没有这些东西，那人就变成和普通动物没什么区别了，就像非洲大荒原上的老虎狮子一样，但是如果人有了一个心灵世界的话，我们又开创了一个新的文化世界。

所以他的哲学里面我认为一个优点是什么呢？把人的文化世界解释出来了。

对我们今天的人来说，这个问题也确实重要，你说我们人活着怎么去找到自己的乐趣，怎么去找到生命的意义，这个生命的意义好多都是我们自己体验出来的，没有人可以替代你，就正如你生病了，你的父母你的孩子，他们无法替代你，你同样也无法替代他们，因为你是独立的个体，你必须自己去承受去解决。

你像在美国，他们学生学习不像我们这么呆板，我们的教育是一种自欺欺人的教育，明知道存在大问题还死不悔改，如果你有特长，比如说你体育好，那你要比人家学习成绩好的人都很牛，名气好大，他们其实玩的都是文化的东西。

他提出了一个非物质世界的问题，所以他认为理性和科学不能认识生命之流。

自然科学的基础是观察，实验，他认为这个东西只能适用于认识物质世界，物质世界是什么呢？因为你用分子原子，可以试验可以看得到，所以我用理性用科学用实验把它检验出来了。可是这个方法能够用到心灵世界里面吗？这就比较困难了，理性之所以不能把握真理，还在于这种认识形式依赖于理性思维，而理性思维是分析的。

因为他讲绵延，是切不断的，不可分割的，结果呢你用分析思维，他认为这可能像一堆金币，永远不能把它兑现完，这个绵延，你如果想把它搞清楚可能永远都搞不清楚，这就好像有人问你，你怎么刻画你自己？可能你自己也说不清楚，你能把自己说清楚吗，你究竟想要什么，是什么在吸引着你，你说你的感觉究竟在哪，有时候你连自己是什么感觉也把握不了，一旦涉及到心灵世界就不好讲了。

你比如说我写文章，写文章难在什么地方？难在，你看，我想写某个东西当我写完了发现，不是我想写的那个东西，你们不要认为写文章好写，写文章其实很难的，写出好文章更难。不相信的话，你自己可以多尝试尝试，困难之处就在于你很难表达你的思想，你写着写着有可能就分岔了，我怎么写到那里去了，我原来想表达的不是这个意思，可是有时候怎么写，都不能表达清楚我想表达的这个意思。

当然我们语言沟通里面也有这个问题，就是讲不清楚，讲清楚了对方理解的又和我讲的不一样。包括如何和别人说话，这个里面如果只考虑理性的话你说用数学推导，这个是无法交流的，如果我们要交朋友，我们之间要谈内心深处的东西，你再用理性肯定是行不通的。

不太好说，因为涉及到人的精神世界心灵问题了，这个心灵有时候很难分析。

科学的认识只能认识事物的因果性，必然性，而心灵世界它不是因果的，他很多好像压根儿就没有什么原因，我前面讲到了，你说爱情，你说你爱上一个人了，你为什么爱他？这是一个很难回答的问题，由于它不是一个因果性的问题，它完全是一个心灵世界的感觉，然后你说我对他有感觉，那为什么你对他有感觉？于是你回答我就是对他有感觉！

那我又问，你为什么对另外一个人你就没有感觉，或者感觉不一样，为什么这么多人偏偏对他有感觉，而且怎么感觉还是因人而异，而且，你有感觉之后，过一段时间又没有感觉了，你说你对他有感觉，另外一个人对他没有一点感觉，除非你像贝克汉姆那样的人，很多女人对他的感觉多一点，我也搞不清楚为什么很多女人对贝克汉姆有感觉，反正我是没感觉。

还有周杰伦很多人对他狂迷的很呢，我其实也没感觉，可是有很多感觉是完全从心灵出发的，他没有理由没有因果性，没有必然性，你说怎么解释？只能说你的生命和他的生命之间发生了触动关系，这个时候你们有感觉了，就被称作为爱情。

当然生活中还有一种情况，一个男人对一个女人死缠烂打，一个女人刚开始很讨厌他，结果男人坚持了一段时间发现自己受伤了，就要放弃，其实这个女人很享受这种被追求的过程，男人不理她了，突然不适应了，感觉离不开这个男人了，于是发现对这个男人产生了好感，于是她也放低了身段，给这个男人一点希望的感觉，结果这个男人更卖力了，最后他们结合了，这也可以被称作是爱情的某种模式吧！

这种情况可能是，女孩当初确实对你没感觉，可是在你不断的进攻下面，她发现已经没有任何一个男的比你更珍惜她了，偶然间他发现了你身上也有吸引她的东西，尤其是男人这么执著，你这么执著下去，很多女孩大部分都受不了，也可能这个女孩会感觉到你这样追求我，我的年龄也到了，下面还有没有比你更好的也很难啊，那我赶快逮住你算了，这种情况可能也有，也有人确实感动了，就是说从没有感觉开始有感觉了，这个可能也有啊！

你比如说我本来对音乐也没感觉，可是偶尔听一下感觉突然很刺激，后来搞到发烧友了，于是越来越有兴趣，这也是一种可能性。当然还有一种可能性，这个女孩儿可能对爱情的感觉本来也没有，结果这个男的死缠烂打给她开发出来了，这也是一种很大的可能性啊！

就是他本来没有什么感觉，你突然把她培养出来了。这都是双方的，所以张贤亮说男人的一半是女人，但是有一点要注意，在这个世界上，他们找到的那种感觉，是不是我们认为的那种感觉，那不一定，有好多人结婚了，他从结婚之前到结婚以后，从来没感觉，那为什么还要结婚呢，为了生活，也可能很多人是为了生理需要，只不过你是个男人，她是个女人。

社会学研究这种结婚现象占60%，也就是纯粹的为了组成一个经济体，结婚前后均没有感觉的。尤其是我们的父辈，他们基本上没什么感情的，基本上是被安排的，当然现在的年轻人可能感情的因素多一点，真正因为感情而结婚的人占极少数。

为什么不离婚呢！因为有了孩子，怕影响不好，那我们一辈子就凑合着过吧，但是对新生代来说，他们离婚是家常便饭，因为他们不愿意承受一辈子的痛苦，所以，关于感情也是随着时代的变化而变化的。

其实所谓爱情也不是永恒的，有些时候确实有火花，但是过了几年活，更多时间以后就出现审美疲劳了，所谓七年之痒，火花没了转为平淡，当然我们过去有道德的谴责，说这个人喜新厌旧是陈世美，怎么能把她抛弃了，但是如果从生命哲学的角度去看，这个事情是可以理解的。

离婚不离婚完全在于你的忍受程度，是不是还在你允许的范围之内，人不是老在变化嘛，他的感觉肯定也是在变化，你那个年龄时候的感觉，和这个时候的你的感觉肯定是不一样的。好多人谈到女孩子的心理变化。比如年轻的女孩，她们的理想性幻想性一般是很强很强的，那你要追求她很困难，为什么？因为她的心气很高，她的标准是非白马王子不嫁，就是它有一个非常理想的模型在哪里，就是那种小姑娘，要找某种帅哥那种模型。

但是，随着她的岁数大起来以后，有一个叫李少红的导演，她40岁的时候说我为什么小的时候会有那种想法，她觉得理想的爱人是不存在的，实际上是没必要的，就是随着年龄的变化，选择的对象也会发生变化，比如成熟度，内涵，往这个地方靠拢了，这个变化你说是属于什么变化，其实这也是随着人的变化而变化的。

所以随着变化了以后，你能说前面的感觉是假的吗，你也不能说是假的，你不能说现在不爱了，曾经的感情就是假的，只是人的变化造成的，因为当人随着他的身份地位名誉的变化，他的心理也必然发生相应的变化，变化了以后，就对那个小芳说“谢谢你对我的爱，谢谢你对我的关怀，我永远都不能忘怀”，可是不忘怀就要和她在一起吗？无法再在一起了，环境变化了。

环境变化就是当时的情况下，那批下乡知识青年，你要和农村姑娘结婚的话，意味着你家庭的所有都要在农村，户口和前途都要在农村，有一个搭上全都搭上了，这时候人们的理性发挥作用了，理性认为我应该到城里去，结果小芳很可怜的一个人留在了农村，爱情和生命这个东西它确实是在一直变化的。

那好多变化的理由，非常难以说清楚。有些人说我爱这种模型，但是有些人对这种模型就糟糕了，你比如说有些姑娘喜欢小伙子，肌肉男好不好，像施瓦辛格那种类型，这种类型按道理讲是属于标准的类型吧，是属于男人里面的男人吧，我问过很多女孩，她们很多不喜欢这种类型，当然喜欢的也有，她自身可能比较强壮，但是不是每个人都喜欢，这可是男人中的男人，标准的帅哥啊！

有很多人对这种肌肉男有天生的恐惧感，其实人有时候那种火花的东西，真是因人而异的，你看世界上各种各样的男人，往往同各种各样的女人在一起，你不能说两个人条件很好，就可以硬性的把他们搞在一起，为什么不一定好，这两个人的生命不太容易相融，可是岔开了，条件不同，反而产生出火花了，这就是生命的问题，你想说清楚是很难说清楚的。我们很多人现在的概念是找对象，好像就是卡条件，你身高1米8，身上有多少块肌肉，然后家庭有多少存款，这其实是最荒唐的，这个概念是理性的，其实爱情是直觉在起作用。

所以他认为科学的结果只能用文字或概念来表达，永远不能表达生活的精神和生命。

我们自然科学的人有一个概念，就是你一定要给我说清楚，比如原子分子什么的，人文领域有好多好多的东西，用概念去表达是没用的。有一个画漫画的蔡志忠，画佛教，画老子，画孔子，为什么那个东西要画呢？说不清楚，他通过画儿，反而画清楚了，那个感觉出来了，但是你如果用文字去表达，很难表达。有时候你去看一幅画，你说这副画在表达什么？完全用文字去描述出来，描述得清楚吗，很难描述清楚，你不管怎么描述，总有好多东西漏掉了。

音乐，你能告诉我这首音乐究竟包含什么内容吗？有什么感觉，用文字全部表达出来，能表达出来吗？还是很难。但是唯独音乐，它真的把所有情感，生命情感表达出来了。这个是用文字达不到的，为什么？因为生命是一种连续性，绵延性。

你如果用概念去分析的话，一个概念是孤立的分开的，就是你用一个概念去抓某个东西的时候，就像漏斗一样，当你以为抓到一些东西的时候很多东西漏下去了。就不是能够全部打捞出来。

但是我们的科学概念是这样，一个概念套着一个概念，一个原理套着一个定理，布满了整个逻辑结构，思路非常清晰。

但是，你说人类为什么有诗歌，诗歌是比较贴近生命的东西，什么叫做诗歌？就是有好多正常的句子乱写了，你去看每一句诗其实句子是不通的，可是只有这种不通，它才把它的感觉表达出来了。