（11月3日，这篇写奶奶的稿子一直耽搁着，才写了不到一半，这时又接到母亲电话，说爷爷也去世了。再一次回老家参加葬礼。但相比于对死亡的体会，葬礼的诸事繁杂，丧事的诸多礼仪，既让我们忙前忙后，不得停歇，又充满好奇，不得其解。或许当又重新回归到正常的生活后，当一切安定下来我才能慢慢反应出那几天发生的事，现在暂且先简单记录一下吧！）
奶奶的葬礼很隆重，出乎我意料的隆重。
当面对一个人的死亡时，我们应该如何对待它呢？我们既要面对人的永远离去，还更要面对死亡这个抽象的事实，举行葬礼的繁长中，是人类对死亡死神表达的敬畏。
01
灵堂
奶奶的葬礼是按照我们当地农村传统的一套方法方式进行的，有着不少的流程和步骤，从去世那天，到入土安葬，前后大概经历了5天。
我是奶奶去世当天下午赶回老家的，回到家时，奶奶的遗体已被装入了用于冷藏的水晶棺，摆在正堂。棺的前面放着一个小桌，桌上点着两根粗粗的蜡烛，蜡烛中间摆着一碗圆饼形状的饭，饭上斜插着一双筷子，这是给奶奶的饭，按照规矩，我们每次吃饭前，都要记得给奶奶碗里加点我们做的饭汤。
堂屋前，架设了算是奶奶的灵堂。由蓝色的布搭设的简易顶棚下，中间摆着一张比较大些的桌子，桌子上立着奶奶的遗像，遗像前是盛着各种各样食物的碗，有肉，有菜，有馒头，给奶奶的食物很丰盛。
棚子的两边铺着两道铺垫，这是儿孙们跪拜的地方，再往外些的中间也放了一道铺垫，是用来给外来客人跪拜的。
02
哭拜
在葬礼的前两天，来自各个地方的亲戚们依次过来哭拜，也不知道来了多少人，我们几个孙辈披着丧服一直在外面跪着，父辈们母亲们都跪在放棺木的里屋，每来一次客人，都要烧一回纸，这时有人会吆喝声:“客到点纸”，然后“谢客”……母亲们开始哭，我们也跟着跪着哭。
哭丧是葬礼中很重要的一个环节，贯穿葬礼前后始终。每次当有客人来哭拜，都要烧一次纸，所有人都要跟着哭。每次家里吃饭前，也都要烧次纸，哭一次。夜里时，父辈母亲们守夜，也要隔段时间烧次纸，哭一次。
此外，封棺，烧衣物，送葬，下葬……别人看着不看着，都要哭。
家里人是第一次经历这种丧事，许多规矩流程都是边向村里有经验的老人打听边进行操办。有时“捉襟见肘”，事到临头才想起，那时急得不得了，但总算人多腿快，又有着诸多亲友帮助，整个丧礼还算顺顺利利进行了下来。
爷爷奶奶总共有5个子女，每家里又有三个或四个孩子，属于孙辈，孙辈中年纪大的也有已娶妻生子，或嫁为人妇，一个大家中，四世同堂，算下来有三十多口人，因为奶奶的葬礼，难得的基本上都到齐了。
03
净面
在奶奶的灵堂停了三天三夜后，该准备净面入棺了。那一天，拉来了崭新的棺木，将奶奶的遗体由水晶冷冻棺中转移到木棺，那是即将入土的木棺。
木棺做的很是精致，异常沉重。提前邀请好了村里的壮实人过来帮忙。这也是一个重要的过程。
棺木的底部，要撒上从灶火上筛好的灰，铺上黄纸，再铺上专门适合棺木大小的一层被子。然后，由奶奶长子，扶着奶奶的头，开始转移遗体。不大的堂屋里，围着棺木，挤满了人，家里人，同村帮忙的人，亲戚朋友吊唁的人……
净面同样由身为长子的大伯进行，同时大伯母剪断事先缚在奶奶遗体双脚的麻绳（不知道是什么用意），大伯用棉絮稍微粘了点水，在奶奶脸上简单的擦了擦，然后拿出两只小圆镜，从头到脚照了一遍，同时大家嘴里念念有词，告诉奶奶，给你擦擦脸，照照镜子，然后，大伯把两只镜子迅速在棺木后摔得粉碎。
给奶奶盖上被子，然后开始往棺木里放陪葬的一些用品。手电筒，收音机，梳子……还有手机。提前特地为奶奶买了部手机，办了卡，还存上了几个人的手机号。这时我脑中闪过，那些古代的王公贵族陪葬的都是金银财宝，而今天我们陪葬的是收音机手机，若干年后，它们会怎么样呢？
当陪葬的物事放好后，盖上棺盖，只留一个稍微能看到里面的缝隙，所有人绕着棺木走了一圈，看到了奶奶最后一眼。奶奶的脸上很安详，似乎还略带着些笑意，奶奶是很满足的走的吧！一圈人看完，开始合棺。此前不允许任何人哭，这时所有人哭成一片。我们跪在下面，只听见头顶上，夹杂在哭声中的，是合棺时敲锚钉的叮叮当当声。
04
接客
奶奶正式下葬那天，恐怕是要用“热闹”两字来形容了。老家里习俗，下葬这天，要“接客”，要“吃桌”，要“吹响”。
“吹响”相当于农村的民间乐队，主要乐器是唢呐、笙和钹。“吹响”的人一清早早早就来了，他们就像背景乐一般将参与这天葬礼的每个环节。
“接客”是最让我意外的一个仪式，从未见过也从未听说过更是到如今也没琢磨透的一个仪式。
“接客”主要接的是前来参加葬礼的一些亲戚，以一种隆重远迎的方式把他们迎接进家中。亲戚们应该事先略有商议，他们来了会先在村口大路上等着，之后会有人通知主事的，然后安排我们这边迎接。
对于一般的亲戚，我们这边安排了包括我在内的六个孙辈的人（奶奶的四个儿子中，每家都要至少出一人）。“接客”时，前面是由三个吹响的领队，然后是两人抬着一个用木棍绑起来的小方桌，最后面是我们六人身穿孝服，头戴麻冠，手执哀杖（暂且这么叫吧）排成两队，主事的走在旁边，手上拎着一张凉席。
“奏乐……”，一声吆喝，唢呐、笙响起，钹配合着拍击，一行人组成的队伍便向路口走去，村里的路边，树旁，院门前，站满了看热闹的人。
接客的路口离家里并不远，拐两次弯，一两百米的样子。客人们也身穿孝服，在路口已经等着，我们走到跟前，乐声终止。抬桌子的两人将桌子放下，客人把提前准备好的篮子——里面装着炸好的鱼或者几条烟，还有准备好的几张一百的现金——放在桌子上，这时主事人手里竖起草席，开始诵到:“孝子来谢:诸位至亲，感谢你们，饱受一路风尘，前来张楼参加张老太君破土安葬之日，现有张老太君孝子孝孙头戴麻冠，手执哀杖，磕头谢恩……”，扬手一洒，草席顺势铺在地上，同时奏乐响起，我们先是鞠躬一拜，然后开始跪拜，客人这时会连忙过来把我们拉起，我们站起身，乐队转向前继续在前面领队，开始往回走，这算把客人接到了。
但这远远还没结束，在回去这一短暂的路上，会有好几次“阻闹”。通常是刚走了两步，乐队会停下来，转过身，向着着后面吹，这时，客人要从衣兜里再掏出钱来，往桌子上放，一次一两百，吹响的这才罢休，继续往前边吹边走。这样的“阻闹”根据客人身份不同，次数也不同，有的客不必这样，直接放行，有的客人则要三番五次七八次，像姑父家，前后停了有七八次。听路边人在旁议论，因为姑姑是奶奶唯一的女儿嫁过去了。
但我对这个习俗是有些不太理解的，因为相比于丧礼的“哀”，这个习俗让人感觉有些迎花轿“闹”的意味，多了些喜剧成分，讲究排场，要随礼。
而同时让我还有些不理解的是，下葬这天要请差不多整个村里人吃饭，也就是所谓的“吃桌”。虽然不至于全村人都会来，但应请的差不多有六七十家。而请他们的主要目的，是下葬那天，希望他们帮忙，一起抗抗东西，有吩咐拿铁锹的，一起填埋坟墓。父母们有孝在身，不能出门，不能办事，这一切事都要靠外人相助。
吃桌主要有三顿，下葬前一天晚上一顿，主要是请的各家男劳力，算是一个通知告知作用。下葬当天早上一顿，主要犒劳过来帮忙的男劳力和妇女，最主要的一顿是中午一顿，这时人最多，既有一家家来帮忙的人，接过来的亲戚朋友，还有许多纯粹来蹭饭的老人妇女小孩，这天，其实不管请没请，路边任何人只要来了一坐，能凑成一桌，都会管这顿饭。
05
下葬
酒足饭饱后，时辰差不多，要准备起葬了。这时，还有一个仪式，要宣读祭文，以及灵堂前进行集体叩拜。家里的人，包括大人小孩，在院里站好队，主事者宣读祭文，灵堂前行三叩九拜。
时值中午一点多，礼行完毕，要起葬了。临时搭设的室外棚子被拆掉，腾出空来，棺木从堂屋里被拖出来，吊装到拖车上。这时，我们这些人已经排成了一字长队，慢慢往前伸展，男的走在前面，女的站在拖车上扶着棺木哭，其他亲戚来帮忙的人跟在后面，车子徐徐开动，吹响的开始奏乐，长长的队伍出发了。
前面领头的是姑奶奶家的长辈的人，穿着丧服，怀中抱着一个圆筐，筐中插着一束绑好的草（忘了这叫什么，这束草之前一直插在棺木的前年），装着要到坟前烧的纸，还有在路上撒的小圆纸。大伯的手上拿着招魂幡（应该是这个东西吧，我不知道它的名字，暂且就这样叫吧），我们手上拿着哀杖（暂且也这样叫吧），向北边麦田地里缓缓走动。
奶奶的坟地是提前请懂风水的先生看好的，前两天他们拿着罗盘在地里选了一个下午，最终选择了北边大伯家地里的一块地方。我们的队伍到时，坟墓已经挖好，方方正正，朝向大概在由南向东45度的东南方向。洞不深，大概不到一米，四周堆着挖出来的新土，拿铁锹的人在边上站着。
棺木运过来，男的在墓坑边一字排开，跪下来哭拜，女的不让进地里，不让靠近坟墓，在路边哭（这个习俗并不合理），棺木运下来，吊进墓坑，请奶奶娘家人最后拜了一次，奏乐继续响起，在众人的哭泣中，在唢呐笙音的低沉回转中，众人开始填土了。
