明天就是我40周岁的生日，人生开始步入真正的中年了，孔子说，三十而立，四十不惑，五十知天命。年龄到了不惑之年，但是还是被很多东西困惑着。但是那些困惑我的东西，慢慢就会困不住我，因为我要学习王阳明的武功秘籍“心学”。
王阳明的心学是分成两条路径，第一条路径是“向外求”。什么意思呢？首先把书读好，按照别人告诉我们的那一套“仁义礼智信”，读好圣贤书，用君子和圣贤的标准来要求自己，知错就改，那积累到一定的时间，我们就可以像圣贤那样。“向外求”的过程就是像手拿一把雕刻刀不断地雕刻自己，最后达成那个人格目标。
第二条路径是“向内求”。 王阳明就是这么想的，孔子是圣贤，我不是吗？我本来也是圣贤，只是我的心灵被各种乌七八糟的东西给污染了，用佛家的话说叫“贪嗔痴慢疑”。内求就是跟自个儿的心灵较劲，把身上的污染物给剥离开来，我此心就大放光明，我也可以做圣贤了。
王阳明最终在龙场悟道最后悟出了这八个大字---“此心俱足，不假外求”。就是所有关于圣贤和君子的标准，我心里全有了，我不需要到外面去寻找，这就是著名的王阳明时刻。
王阳明最有名的四个字就是“知行合一”， 什么是知，什么是行，知就是认知，行就是行动，但是你的认知从哪里来，只有从行动中获取，行动中获取了认知，才能指导你接下来该怎么做，但是知和行之间有一个巨大的鸿沟，就是选择，我们每天大大小小都要做几十个选择，从早上选择几点起床，今天一天做什么，这些小的选择，到我跟什么样的人交朋友，我在哪里工作，我要不要买房买车等等大的选择，小的选择95%都是习惯的结果，习惯是性格养成的，性格是早期家庭中形成的。
面对那么多选择，我们不知道答案，所以只能向内求，问问自己的内心，我到底要选择哪一条路。你去问别人，是得不到答案的，或者得到很多答案。正如莎士比亚所说，一千个人就有一千个哈姆雷特，问别人得到1000个答案，最后还是不知道哪个答案是自己的。
一切向内求，回到自己的内心，问问自己，我到底想干什么。如果40岁以后学会一切向内求，我相信人生的困惑会越来越少，人也可以活得逍遥自在一些。
40岁以后，孩子慢慢长大，很快就不需要天天黏着我，我又重获自由，我打算写一本儿童小说，我才不想把自己的心也包裹上岁月的风吹雨打，我依然要保持一颗年轻的心态，最近在网上喜欢上一个网友，只是因为喜欢，就每天死皮赖脸的缠着人家交朋友，人家不搭理我，我也无所谓啦。
我居然把自己的糗事说给生活中的一个朋友听，对方马上警告我，你已经是中年人了，怎么还有一颗少女的心啊！我说就是啊，否则我哪来那么多激情学习那些高深莫测的计算机代码和知识，哪还能有心情挑战自己去写一本书，哪还能每天对知识有那么大的求知欲望，这都跟我有一颗永葆青春的心灵有关吧！
