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在日常生活和学习当中，我们经常说“成由勤俭败由奢”，其实这句话是不准确的。
只不过历经一千多年的流传，人们逐渐习惯并开始广泛运用，所以不少人认为这就是一句古人流传下来的俗语而已。
事实上远没有这么简单！
其实这是一句诗词，出自李商隐的《咏史》这首诗，原文和这句话也有不同。
咏史二首·其二唐代：李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。(远去 一作：运去)
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
作为晚唐时期的著名诗人，李商隐的诗词通常都缠绵悱恻、委婉动人，最显著的一个特点就是他的诗词会运用大量典故，让不少人觉得晦涩难懂。
比如著名的《锦瑟》这首诗，目前就有多种理解，而且大家一直没有形成统一的认识。
李商隐的一生可以用悲凉来概括。他一心求取仕途，最后却深陷牛李党争，在政治漩涡当中不可自拔，深受其害，最后郁郁而终。
公元840年，唐文宗不幸逝世。文宗在位时励精图治，勤政爱民，但是奈何朝廷权力被权臣把控，军权也难以收回，加上宦官专权，结党营私，甚至想要谋杀皇帝，所以文宗的努力全都变成了徒劳。
唐文宗心有不甘，多次反抗，希望收回兵权，诛杀宦官。然而唐王朝已经积重难返，眼见着大势已去，唐文宗抱憾而终，留下了无限怨恨与绝望。
李商隐作为心系天下的文人，看到这样的现实情况不免痛彻心扉，所以写了这首《咏史》来表达自己的情感，也借以悼念唐文宗。
李商隐流传至今的诗词一共有近600篇，其中大部分都是咏史诗词，这也非常符合他的创作风格。
这首诗的第一句是李商隐回首往事，审视前朝古人的成败缘由，得出勤俭能够让国家繁荣昌盛、腐败奢侈则会导致国家灭亡的结论。
这首诗中也是大量引经据典，颔联的琥珀枕是在比喻人才。相传南朝时期有一位皇帝南征北战，得到了一个非常名贵的琥珀枕头，但是他并没有据为己有，而是将这个枕头捣碎之后分给了随他征战的将士们。
下一句中的珍珠则与齐桓公有关。齐桓公当年与另一个国家的君主交好，那个君主有非常多金银珠宝，最宝贵的就是他每一辆马车上都会装饰的硕大无比的珍珠，并且常常作为自己炫耀的资本。然而齐桓公却说自己并不羡慕他有那么多钱财，因为自己有无数能臣谋士，这才是最珍贵的财富。
颈联同样有两个典故。第一个是青海马，指的是能够治国理政的贤才；第二个是蜀山蛇，指的是祸国殃民的奸臣。
李商隐想用这两句诗来暗示唐王朝灭亡的危险，对虽然他提倡勤俭立国，也知道唐文宗有雄心壮志，但是无奈历史的车轮滚滚向前，仅凭一人之力已经无力回天。
最后一句的“南薰曲”指的是舜当年唱的《南风歌》，这首歌一出现就会天下太平，但是许久不唱就会天下大乱；而“苍梧”则是舜下葬的地方，“翠华”指的是皇帝车驾上面的华盖。
李商隐深感国家衰败，已经没有了当年的盛唐气象。这首诗回望历史，借古讽今，既有怀才不遇的感慨，又有崇高的家国情怀和进步意识，让我们由衷的敬佩。
其实我们在生活中使用“成由勤俭败由奢”并没有什么错误，但是我们应该知道它的出处，并且明白这句常用语背后的故事。
如果不做解释，你能读懂这首诗的意思呢？读完文章您有何感想呢？欢迎留言，一交流哦！
