文｜开岩
水是生命之源，也是人类的精神之源。水利人历来与江河湖海为伴，踏遍青山绿水，驯服江河湖海，可谓是人类改造自然的代表性群体。与之相应的是，他们饮清风雨露，写自然文章，其精神境界自然也应高于常人。
大禹“三过家门而不入”，体现了水利人公而忘私、无私奉献的精神；李冰“乘势利导，因时制宜”兴修都江堰工程，体现了水利人严谨求实的科学态度；潘季驯“去国之臣，心犹在河”，体现了水利人以天下为己任的责任意识；郦道元用优美隽永的文笔修著《水经注》，则极好地体现了水利人热爱自然的人文情怀。
然而，在现实生活中，当代水利人也逃不脱世俗生活的烦扰，艰苦、清贫、寂寞无时无刻不在考验着我们，许多人为此产生困惑，产生苦闷，找不到精神归宿。水给予了我们生命，也给予了我们一份安身立命的事业。与水朝夕相伴，在静默中感知生命，这是我们有别于喧嚣尘世独有的处世环境，可以帮助我们净化心灵，从博大精深的水文化中寻找人生的答案。
水利人常常把“上善若水，水利万物而不争”挂在嘴边，这句话说起来容易，怎么理解却是仁者见仁智者见智。可以说一个“善”字，包罗了中国人所有的美德，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。人生一世，若能时时心存善念，处处行为善事，还能有什么可忧愁的呢？或许，这个“善”字，对于我们这些世俗中人太过深奥，与现实生活有一些距离。最起码水利人应该从水的另一面，也就是几千年来中华民族的心腹大患——水害中吸取经验。水有其利于人类的莫大好处，也有排山倒海摧枯拉朽的破坏性，要从“利”与“害”二字中找到我们的人生价值定位，时刻提醒我们要认清事物的两面性，尊重自然规律，善于趋利避害，因势利导。防止自己的欲望像决堤的水一样危害自己侵害别人，善于化害为利，做一个有利于社会的人。
在日常工作中，许多人总是这山望着那山高，看不起自己所从事的行业，感觉自己是千里马没有遇上伯乐，大好才华被淹没了。其实，我们还是要时时自省，问一问自己能力够不够？想一想我们是不是真的爱这份工作？要明白一个基本的道理，那就是“吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁”。在抱怨命运不公的时候，我们应该扪心自问，离开了水我还能做什么？这样想来，或许大多数人会平静下来，踏踏实实地把自己的工作做好，成为一个爱岗敬业、有益于社会的人。
身处当代，我们往往欲望太多，这也想要那也想要，结果把自己弄得很累。“弱水三千，我只取一瓢饮”这句话告诉我们，要做一个懂得节制的人。有些人竞争心太强，争来许多看似重要，实则无用的东西，有时候甚至以损害别人的利益为代价，牺牲良知和名誉，成为名利的奴隶。每当此时，我们都应该走出户外，看一看那一池碧水，青山倒映，水波不兴，寄托着人类所有希望的水就静静地展现在面前，无欲无求，我又何必去争什么功名，谋什么利禄？金钱不必太多，足够养家即可；功名不必太盛，人生的价值不全在于官当的多大；政绩不必太大，功成不必在我；美人不必在怀，赏心悦目最好。
水利人工作条件艰苦，生活清贫，或许我们在生活中有这样那样的难处，工作上有这样那样的不顺，让我们的心情倍感沮丧和焦虑，这就需要培养一点兴趣和爱好，做一个格调高雅的人。孔子说“知者乐水，仁者乐山”，工作中多用心谋事，少费心谋人；八小时之外，多孝顺一点父母，多陪陪老婆孩子，多读一点书，多思考一些问题，听听音乐，看看电影，在休闲娱乐中放松身心。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”远离觥筹交错的应酬，多一些君子之风，少一些世俗之举；多下基层向群众学习，少向上攀附莫作势利小人。
古往今来，水给予了我们太多的精神抚慰。以水为师，就会获得人生的大智慧，可以让我们从水的品性中学会一些人生的道理，像水一样清清白白做人，像水一样默默无闻奉献。果能如此，那就不负这一世水情了！
