读完了毛姆的《月亮与六便士》，刚读完这本书的时候，以为我读了一本假的《月亮与六便士》，因为这本书里既没有提到月亮，也没有提到六便士，于是我去看了另一个版本的《月亮与六便士》，然而，除了斯朱兰（主人公）的译法不一样之外，并无不同。
无奈，由于本人实在缺乏文学艺术修养，参不透本书精髓，于是去看了书评。
豁然开朗！
果然书名是有意向的。月亮代表理想，六便士代表现实，你是选择理想？还是选择现实？
《月亮与六便士》是本小说，小说都会有个主人公，本书的主人公是个姓斯朱兰的男人，原本在英国有着体面的工作，高额的资产，幸福的家庭。突然有一天决定去追求理想——画画，于是他给妻子留了一封信后就消失了。起先在法国，住着简陋的房屋，饥一顿饱一顿，只要弄到够买画布、颜料的钱就开始作画，他的画作鲜有人赏识，只有极少数人能看出他是能够开辟绘画界新纪元的人才。这个极少数人（我还是很难记住歪国人的名字，笑cry）接济了他，在斯朱兰重病的时候把他接回家，让自己的妻子照顾他。这个悲剧的极少数人的妻子无可抑制地爱上了斯朱兰，但是斯朱兰是个需要但又厌恶肉欲的人，他只关注画画，对感情极其淡漠，即使后来这个女人因他服毒自杀，他也觉得无所谓。后来在法国没法混了，贫困交加，乘船去了大希地，大希地是个相对欧洲更适合他的地方，能够包容他异于常人的性格和行为。在大希地斯朱兰娶了个土著老婆（没错，他原配在英国），土著姑娘有房产、有园林，斯朱兰就住下来一心作画，几年后死于某种当时治不好的病。像很多艺术家一样，生前穷困潦倒，死后作品价值斐然。
可以说，斯朱兰确实是选择了“月亮”，而且付出了常人难以忍受的艰辛，却没！有！一！丝！迷！惘！因为他就是要画画。
故事里斯朱兰的形象很负面，抛妻弃子，言语恶毒，人情淡漠，甚至有些恩将仇报，但这都不影响他的艺术修养之高。这些在艺术上登峰造极的人，我们只要去欣赏他艺术的一面就好了，不要去探究他的人品。这个观点同样适用于现代社会的娱乐、体育明星。
正常能成事的人，心中是没有迷惘的，就是说，心中不想着六便士的时候，才能看的到月亮，或者说，把攥紧六便士的手松开之后，才能去触碰月亮。借用《怎样找到自己真正想做的事》里的一段话。
并且，你是否喜欢一件事情往往也都是由非理性因素决定的。
你认为做这件事情很有前途，选择了这个职业会让你活得很光鲜，成为某种人会很酷等等，然后就想把这件事情设立为你自己的终生目标，然后试图逼迫自己去为此奋斗，这是不可能的。
当在做某件事之前先衡量起得失，基本可以判定这不是顺从内心，而是顺从理性。
从某种程度上来说，高更是幸福的，他找到并且得到了月亮。虽然在世俗的眼光里，这种月亮不要也罢，还是六便士抓在手上实在。但是，人和人之间是不同的，把自己的世界观套在别人的身上，也是狭隘的。
最后，po上斯朱兰原型，保罗·高更。与梵高、塞尚齐名的后印象派三大巨匠，对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。就这一点上，我们要感谢高更选择了月亮。
