所谓文化

这几日,翻阅了秋雨先生的新作《所谓文化》。文章一开始,就介绍了秋雨先生对文化的定义。在本书中,他主要从理论,生命,文明,古典四个层面对什么是文化进行了分析、归纳、提升:文化是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导,创建集体人格。简而言之,所谓文化,指精神价值,生活方式,集体人格。再简单些说文化的终极目标就是爱与善良。

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这与时下微信中对文化一词的解释颇为相近:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。我将其概括为四个词:修养、自律、自由、善良。不过若将这一表述就定义为文化,则有些狭隘和偏颇了,莫若将它用以定义广泛意义上的文化人或更恰当些。修身,齐家,治国,平天下,易居宜家,内外兼修,友善谦恭,文化者也。

对比两方对文化的理解,无论是从秋雨先生的专著还是微信中,我们会发现,两者对文化的认知有个共同点:先内化再扩散。倡导的均是施爱与善良,这样就符合了儒家学说的治学治国观点,与孔圣人辗转十几年东奔西跑舟马劳顿所要宣扬的"仁爱"大义不谋而合,交相呼应起来。

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不过关于文化这个命题让我来解答阐释似乎大了点,那我就从自我认知角度谈谈我在生活学习中所遇见的文化一隅吧。

就说除夕吧。朋友家大年三十要做上满满一桌菜,热的,凉的,荤的,素的,蒸煮煎炸,七碟子八碗的,一顿晚餐的战线可与春晚相比肩了。而我家则是各种腌黄瓜、腌韭菜、腌茄子、腌青笋一类小咸菜配臊子面。大肉丁,豆腐丁,萝卜丁,木耳丁,菠菜丁,黄花丁⋯汤汤水水的,总之热热闹闹一锅鲜,一碗香,寓意丰收与富足。我们庆年方式如此迥异,为什么呢?饮食差异。

朋友家零点钟声一响才下楼去为祖宗烧纸钱送温暖。而我家则是下午四点半吃完臊子面即刻前往宗祠去烧纸祭奠。为什么呢?习俗差异。

仅仅一个大年三十,我们就已有了这样大的差异。若细究起来,从上桌的菜品到烹制的方式,从主食的选择到酒水的选用,从食用的顺序到蘸料的搭配…统统都显示着差异性。

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比如,南方盛产大米,喜食大米饭;北方盛产小麦,面条面点种类繁多,花样百出;有些地方以鸭鹅为盘中常餐,有的地方奉牛羊肉为桌上宾。为什么呢?地域差异。

再比如,同样的话,有的人讲起来软语细声,深情款款,如若耳语;有的人则疾声厉色,喧闹嘶鸣,如若训导?为什么呢?性情使然,语言差异。

⋯⋯

生活差异,饮食差异,地域差异,语言差异⋯我们会把它们统统称为文化差异。那么什么是文化?一种精神存在,一种生活方式,一种积久成习的广义认同。

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再说说平日里接触到的文化吧。

一天吃饭。饭桌上有朋友的朋友的朋友。大家初次见面,客气至极,谈资甚广,气氛融洽友好和谐。席间谈至老人倒地被扶反讹事件,大伙齐声慨叹,不是好人变坏了,而是坏人变老了。一位朋友应声道:都是缺失信仰惹的祸。立时,大伙儿掌声雷动,齐呼:你真有文化。

再如最近网上盛传的一个笑话:去杭州游玩,走到“岳母刺字”的雕像前,听到一个中年男子说“也就岳母干的出来,亲妈不能干这事。”边上一圈游客瞬间安静了。 在西湖边上又听见有人感叹"毛主席真好,还专门给雷锋同志建雷峰塔",一下子大家都沉默了。 大伙儿评论:要想心态好,就得没文化。

什么是文化?人文素养,知识储备,品行修养的综合产出。

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被誉为当今最高的古代建筑物和世界八大奇迹之首的金字塔;从远处望去,如悬空中,被列为古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园”;世界上最大的庙宇,同时也是世界上最早的哥特式建筑吴哥窟;中国四大名窟:甘肃莫高窟,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,甘肃天水麦积山石窟⋯这些人类伟大的文明遗址,谁能说它不是人类文化的体现与传承?

燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业;   秦皇汉武,唐宗宋祖,一代天骄成吉思汗,这些帝王统领着中华民族把古代黄河文明推向了令世界瞩目的辉煌顶峰;火药、指南针、造纸、印刷术,唐诗、宋词、元曲是黄河文明中闪闪发光的瑰宝,促进了全人类的进步。

中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”,“楚辞”的创立者和代表作者屈原,他的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。再加上中华大地风起云涌出那么多的人杰"子"圣:万圣先师鬼谷子 ,兵圣先师孙子,画圣吴道子,药圣李时珍,至圣孔子,亚圣孟子,老子,庄子,墨子 ⋯这些文化的驱动者,文化的代表者,谁能说不是他们创造和展现了文化?

什么是文化,伟大艺术的集结体,智慧的产出,文明的表现。

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若说文化是单一的,精神的,高高在上,又似乎不够符合现今的认识潮流。君不见现今文化一词已遍地开花,泛滥成灾,什么厕所文化,复古文化,沙文文化⋯存在与合理为邻,传统与创新对峙。

文化既是精神层面的,也是需求层面的,既可以具体到物,也可以体现于人。它有时似乎高悬于空,凛凛然让人难以企及,有时又平易近人的就在身畔。什么是文化?佛家的善恶因果说,道家的道法自然,基督教的神爱众人,禅宗的自性具足” “见性成佛” 的主张,等等,都有一个共同的特点:宣扬真,爱,善。也是一种深厚的宗教文化。所谓文化,根植时光,历久弥新的经典。

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何谓文化?浩淼烟波中,探寻之路无有尽头。

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