今日再读温崇信对于复旦大学校训的解读，有所感悟。
一、博学：广泛地学习
学识范围广，门类众多，概括来讲分为自然科学和社会科学，自然科学以物为对象，是研究自然物质及现象之科学，如：天文学、地质学、物理学、化学、矿物学等。社会科学以人为对象，是研究人类社会现象，以求发现其中因果关系之科学，如：经济学、政治学、法律学、教育学等。真是汗牛充栋，浩如瀚海。我们应该先对工具的常识，如：语文、数学、化学、英文、自然等，有切实地基础，然后进一步的对各种学科有个一般的了解，Know somethings in everything.然后再进一步，就性之所近，学之所长，国家时代之需求，求一门或数门学识的专精，Know everything in something.
“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”—子夏
“学而时习之，不亦说乎？” 朱注：【学，效也，习，鸟数飞也。】
任何科学的本身，无所谓难易，亦无所谓有无兴趣，难与易，有兴趣与无兴趣，全是我们的主观，避难就易，则易者益难，咬紧牙关去解决问题，则难者不难，易者更益。
二、笃志：笃定志向
立定志向之后，就要艰苦卓越，断不可见异思迁，蜘蛛做网，蚂蚁觅食，全给予了我们坚忍的教训，要择善固执，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！
求学，不是为了装饰品，不是为了镀金、银、面子、光荣，不是为了敲门砖，求生活之道，不做家庭的消费者，不做社会的寄生虫，志大人之学，养成德智体群平衡发展的健全个人，承先启后，继往开来，为往圣绝学，为万世开太平。（先生活之道，后大人之学。）
三、切问，切切实实地问，必须先审问，先审察而后问，问必需先问自己，审察研究而仍有所疑，然后问工具书，问参考书，问教师，问同学。
学贵乎疑，小疑则小进，大疑则大进。
知之为知之，不知为不知，是知也。
这是什么（what），如何构成的（how），这是为什么（why）。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。
四、近思
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
登高者必自卑，登远者必自迩。
思想由近及远，由易及难，由浅入深，由小及大，由已知及未知。行动前有意志，意志前有思想。演讲是行动，决定来演讲是意志，这个意志是经过思想考虑才决定的。 思想要有起点，有方法，有系统，有终点，所谓有思想程序Thinkprocess。比较法、演绎法、归纳法、演绎归纳法等。【尝试与错误，错误与尝试】，演绎归纳，归纳演绎，进化无穷，至善无极。
做近思的功夫，必须慎思，慎思必须明辨，明辨就是要辨别真伪，是非、大小、轻重、长短、先后、缓急、公私、利害、忠奸等等。虚怀若谷，毋意，毋必，毋固，毋我。
归纳演绎法：学习任何科学或技能，先搜集各个特殊的事实，求得一个假定的原则，再根据这个假定的原则，应用到各个特殊的事实上去以求证，结果会发现若干错误，研究并改正了若干错误。再根据进一步的各个特殊的事实，再求得一个假定的原则，然后再根据此第二次的假定原则，再应用到各个特殊的事实上去求证，结果又会发现若干错误，又待研究改正，意志薄弱的人，尝试发现错误，即自认失败，没有勇气再去尝试，意志坚强的人，不断地由尝试中寻找错误，改正了错误再尝试。
