如果有一堂课是专门教我们如何在适当的时间弯腰，低头，你愿意去学习吗？我说，我愿意，因为我们谁都想高昂着头向前走，却不愿意以卑躬屈膝的懦弱姿态出现，但是在有些场合，我们为了结果更圆满，或者为了更好的把握事态，我们不得不弯腰和卑躬屈膝。
弯腰不是懦弱的表现，恰恰证明了我们内心的从容镇定，我们已经克服了自己，对于生活更主动和积极了。
曾经在一家餐馆里吃饭，看见客户和老板的一场争执就因为双方都不懂得如何妥协和退让，战争因此而拉开，客户嫌弃老板的服务不好，老板指责客户的态度不好，小小的矛盾被扩大到大打出手，造成血流事件，这又是何必呢，在场的每一位围观者都觉得很不值，为此嗟叹嘘唏，如果双方或者一方能因此忍耐克己一点点，事情就不会发生，至少不会流血。
他们或许只是想要展示一下自己的血气方刚和不能被侵犯的人格，不愿选择有进有退的方式化解矛盾，而是你的抱怨就不应该发泄给我，我的指责不应该尖对给你，就这样激化矛盾，让事态一发不可收拾，这其实根本不是我们想要的。
在激烈争执里面，谁都有一股热血刚气，不愿被吞在自己的肚子里面，也没有让这团血气更好的融解消散于无形当中，但这也恰恰证明了这样的做法是我们内心脆弱的表现，因为我们连自己都控制不了自己的脾性，又怎么能说明我们内心是强大的呢。
外在的不容侵犯的强大映射的是我们内心太脆弱，然而外在的能屈能伸，正说明了我们内心有一个更健全的更超脱的自我，我们何不回归淡然得情绪，让一切都静谧而美好。
其实自己是这样说，但是当遇到事情的时候，我也还是忍不住激动的情绪想要去倾泄而出，一吐为快，但是当你始终意识到这种冲动做法的危害性的时候，你就会很好的控制自己，瞬间收起自己的锋芒，立刻平衡自己的内环境，当自己态度变好的的时候，那一刻你已经战胜了自己，接下来就算别人想要找你麻烦，你不给它作用力，它也就不能给你有反作用力，当然也就不能促成矛盾的发生。其实那一刻的退让，是让自己很舒心的。
因为没必要的争执本身就是一件对人对己不利的事，如果别人没把握好度，那可能是别人还没意识到，但如果你意识到了，还要去争执，那就是自己的愚眛和无知。
争执的反应就是愤怒，愤怒的生成物就是伤害，要么是自己要么是别人，都必不可少。
杰弗逊说，愤怒对别人有害，但愤怒时受害最深者乃是本人。
这不禁让我还是想起了那个寓言故事，一匹马在草原里吃草，遭到蝙蝠的骚扰，马就气的狂奔乱跳，蝙蝠走了，它却被气死了，然而它是完全有能力驱走蝙蝠的，正因为它觉得自己被蝙蝠这种不如自己的动物欺负，就受不了屈辱，愤怒的烈火随之点燃，活活的将自己烧倒。
愤怒是拿别人的错误惩罚自己。
历史上以脾气火爆如雷贯耳的张飞，听到关公之死的消息，迫切想要飞奔踏入敌营为手足报仇，脾气火爆过了头，不惜鞭打不能为他助阵的手下，还没等他为兄弟报仇就已经丧命于手下之手，他可能后悔也只能在黄泉之下，但事实已至，注定了他的命运结局。但我们试想，假若张飞在丧兄的那一刻稳住情绪，和他的手下一起解决不能前行的困难，而不是用怒火升腾自己，燃烧周围人，事实证明，他最终烧到了自己，他也并没有为关公报了此仇，想必这也不是他的手足兄弟关公所看到的吧。
如果你觉得一件事情令你很生气，或者很暴躁的时候，你只要想到生气的结果只能是下面几种，你就会很好的克制自己了。
1.它充分证明了我们本身的修养不够，影响我们的形象，不值得。
2我们将自己陷于被动，不管事情的严重性和结果怎么样，只要是我们先发怒，我们都将自己陷于被动，让结局不由自己收拾，说明我们的品性不良，争执的结果还是自己输，不值得。
3，愤怒的人将会促使血液迅速产生毒素，流动到我们的大脑，对脑细胞产生相应的破坏作用，但是事情总会过去和解决，给自己留下的后遗症没办法解决，不值得。
4.我们愤怒了，态度强硬了，或许挣回了面子，但失去了感情，人际关系不够圆通，问题也没有圆满的解决，后果还要你承受，不值得。
愤怒易激的争执，是在为别人的错误买单，最终伤害的还是本人，那我们还何必自己跟自己过不去呢。
当我们愤怒想要倾泄为快的时候不妨将要说的话收回，要做的事停下，要生的气消散，给自己一份安宁，给世界一份美好。
你说，不去争执真的很没面子，不够勇敢，是懦弱的表现，但是你看每次争执下来，哪个更有面子了呢。现在我们认识到危害性和误导性，你还愿意为别人的错误买单吗？
