《我来写家风》

       第一次听到学校的这个活动题目时，我竟有点茫然，我的家庭是中国千万家庭中很普通的一个，我的父母都是没上过学的农民，说到识文断字，他们也只有写全家人名字的能力，而我和很多人一样认为家风似乎是一种书香门第才配有的词汇，对我们在生存线上挣扎的普通人来说，像是一种高档不可遇的精神追求。我甚至怀疑这个话题对拿给我们所有人来讨论是不是真正的合适。

       我不知道是不是贫穷在我心底狠狠地扎了根，还是我对讨论家庭的排斥，导致了我之前对家风的曲解。了解后才知道，家风指的是家庭或者家族世代相传的风尚，生活作风，是给家中后人树立的价值准则。或许不需要《曾国藩家书》，《傅雷家书》这类传世经典蕴育真知良言，或许也不用规范文字的流传，每个家庭能顺利发展成长为能在当今社会立足生根发芽，一定有属于自己家独特的优良精神风貌与作风，而这一定值得每个家庭成员去学习，铭记，值得每个人用尽一生去传承。

      我又回过头来思考自己的家风，首先投射到我脑海里面的就是我家客厅的十字绣《家和万事兴》。我起初以为这仅仅是一件顺应潮流的装饰品，但回想多年前绣这幅字时，有那么多图案，而妈妈偏偏挑中了这一幅。家和万事兴，只有和才会有兴。我家在十年前突遭变故，家道中落，本来欣欣向荣的小康家庭一下子跌倒了谷底。十年来是爸爸妈妈不卑不亢，咬着牙，一点一点挣钱还债，一家人团结和睦才走到今天的，即使中间有再多不顺，重要一家人能够把心放在一块，再大的困难也能一起迈开脚踏过去。妈妈没有读过书，但是这五个字从此就深深烙在了我的脊髓里面，这也是她最常教给我们的最朴素也是最珍贵的道理啊。我的姐姐和我从小与人相处，一直以爸爸妈妈为模范，待人以温和谦顺，生活中来往的人都很愿意与我们相处。把这个美德推而广之，儒家的“礼之用，和为贵”说的也正是这个道理。小至家庭，大到社会，国家，地球，和谐都是所有人向往的理想境界，而这份追求正是推向社会向天下大同这个方向不断发展的核心力量。

       家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与整个社会的风潮相适应的。自汉武帝起，“罢黜百家、独尊儒术”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，被称为“八德”。“八德”作为封建社会人们的行为规范，普遍存在于中国人的家风之中。家庭中，每个人的行为习惯与思想风格如此，受到规范与正面的制约；在社会中也更是这般，家风某种意义上来说是整个社会正面思想的一个缩影，家风的流传对于社会来说也是文化的继承一小片支流，具有非常强的社会性，正因如此，在讨论这个问题的时候，我们应该把那些勤俭持家，艰苦奋斗，爱党爱民的优良传统更适合融合在一起，为整个社会与国家的发展推波助澜。

       人不仅仅是一身皮囊加上一个孤单的灵魂，而是所有社会关系的总和。家风，于家庭，勿忘祖先，饮水思源；于社会，弘扬道德，树立新风。人不断地于家庭和社会中来回穿梭，角色也不停地转换，。家风作为特定家庭的传统，也是该家庭长时期历史汰选、传统沉淀的结果，是一辈又一辈先人生活的结晶，在我们漫长的人生中，应该将家风中的一切美好与光明，传播到社会的角落，家庭是细胞，家风是血管，流遍全身才能塑造顽强的鲜活的生命力。我们爱我们的家，我们更应该爱社会这个大家。

       家风一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。而真正的家风，从人类文明开始，就已经开始沉淀。我们常说，谁和谁五百年前说不定还是一家人。那些优秀品质千年来不断发展，以家风为载体，以行为榜样为方式，继往开来，绵延不绝。到了新时期，各国文化交流更加频繁，西方各种先进思想也纷纷流传到中国，当代作为后人回观的历史中，非常重要的一块，更要牢记使命，把属于我们的家风刻在心里，把规范看成一个圈，即使出走半生，历尽千帆，暮年归乡之时，依然能够回到原点。