耶穌活動的開始包括三個要素：祂的教導、治病趕鬼、和祂聲稱的權柄引起的爭議。耶穌聲稱自己有赦罪的權柄、與罪人或在政治上受懷疑的人交往、不注意敬虔習俗的細節、和祂對安息日的態度，這些都受到質疑。祂的治病和趕鬼指出祂擁有不尋常的能力，祂做事的方法也使猶太教的許多領袖感到不安。祂呼籲人們改變，對這個民族的屬靈狀況提出挑戰。但是，最令人擔憂的是祂對權柄作出的宣告，和祂宣佈這個現在已經來臨的世代有什麼性質。這是應驗預言的時代，而祂是引發這事的核心人物。祂帶著權柄的教導是一種新的方法，也是要實現應許的聲稱。祂的教導帶來的連續性和中斷性，引起屬於它們自己的張力，因為耶穌既成就、也取代了舊約聖經。人們面臨對耶穌作出決定的需要，也要思考自己的屬靈境況。這位醫生的使命是傳講天國的道，並且呼召有病的人悔改。祂在計劃中的作用是整個安排的核心因素，醫生的傳統指向耶穌，祂就是得到醫治的關鍵。因此，耶穌在加利利的事工迫使祂的聽眾對神的計劃和神的代表作出選擇。祂會被接受，還是遭排斥？福音書報導這個事工，也迫使今天的讀者作出同樣的選擇。那些接受呼召，要在神應許和實現的世代中有份的會面對這個問題：「參與的呼召涉及一些甚麼？」馬太福音記錄了耶穌最為人熟知的講論——登山寶訓——其中提出了對這個問題的關鍵答案。路加福音的描述——平原福音——整理了那裡的教導，去掉一些以猶太人為主的律法部分。路加福音簡介的形式展示出，如何向大部分屬於非猶太人的聽眾提出這個教導。這就是我們要討論的故事。
書摘
