仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切记再加一搦。
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者，堪贮金屋。
喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。
甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
真廉无廉名，立名者所以为贪；大巧无巧术，用术者所以为拙。
为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利之情。
这是一段关于人生哲理的文字，表达了一些关于权势、名利、情感、善恶等方面的思考和观点。以下是对这段文字的一些解读：
• 即使仕途显赫，也要常常思考退隐山林的情趣，这样就能减轻对权势的执念；在世事纷扰中，要经常思考死后的情形，这样就能淡化对利欲的追求。
• 处于满盈状态的人，就像水将要溢出却还未溢出，切忌再添加一滴；处于危急关头的人，就像树木将要折断却还未折断，切记再施加一点压力。
• 了却心事自然就能了结事情，就像连根拔掉草就不会再生长；逃避世俗却不逃避名声，就像腥味尚存仍会吸引蚊子聚集。
• 情感最难持久，所以多情的人最终会变得寡情；人的本性自有其常态，所以任性的人最终不会失去本性。
• 有才华的人安心居于陋室，也足以登上玉堂；美丽的女子适应简陋的门户，也能配得上华美的房屋。
• 喜欢传话的人，不可以与他交谈；喜欢议论事情的人，不可以与他图谋事情。
• 说讨人喜欢的话的人，往往不分辨是非；说激怒别人的话的人，往往不考虑利害。
• 真正廉洁的人不会有廉洁的名声，追求名声的人其实是贪婪；真正有大智慧的人不会有取巧的手段，使用手段的人其实是笨拙。
• 做了坏事却害怕别人知道，这样的人心中还存有善念；做了好事却急于让人知道，这样的善举其实是恶的根源。
• 谈论山林之乐的人，未必真正领略到山林的乐趣；厌恶名利的人，未必完全忘却了名利的情怀。
这段文字通过简洁而深刻的语言，表达了对人生的一些观察和思考，强调了人们在面对权势、名利、情感等方面时应该保持清醒和淡定，以及在行为和言语中要真诚和审慎。然而，这些观点并不是绝对的，每个人的经历和价值观可能会有所不同，对于这些道理的理解和应用也会因人而异。它们可以作为一种启示，引导人们思考自己的生活态度和行为方式。
