这是个例子。传统喜欢用道德看一切事，习惯用是非善恶说人短长，却很少关注事实的内在逻辑，就算秃子头上明摆着，也还是看不见，让人哭笑不得。
无所不用其极，语出礼记·大学。通常有两种用法，一褒一贬。褒义是夸君子，意思是君子不惜力，尽心尽力地做好事。贬义是骂恶棍，意思是恶棍走极端，不遗余力地干坏事。
同样是拼尽全力，好人坏人一分，好事坏事自然就分明了。看人下菜碟。好人当然办好事，坏人自然干坏事。反过来说，办了好事当然是好人，干了坏事自然是坏人。看来看去，反正都用好坏看。至于事情本身的原委，无所谓，跟我有什么关系？大家不过是看热闹的，传统就这么奇妙。一句话俩意思，好话还是屁话，要看谁说的，说的是谁。
中国人心眼多，精于算计，可办起事来，往往是马大哈，不求甚解。无所不用其极这句话，上面的两种用法，实为稀里马哈的乱用，和本意相差了十万八千里。
礼记的原文是这样，先是引用三句古文，一是日新，日日新，又日新；二是作新民；三是周虽旧邦，其命维新。这三句的意思是，生命的活力，来自持续不断的吐故纳新，只有这样，才能生机盎然。原文接下来说，是故君子无所不用其极。意思是维持生命这种事，君子怎么能不时时处处精心呢！其中极是极力、精心的意思。生死事大，谁不是极尽所能？
问题来了。一句话弄出三个讲法，互相之间还不搭界，看不出引申的逻辑，各说各的，好像是突然的就来了，根本没想和你讲什么道理。原文是说，生命这事，君子要特别精心。因为没有什么事，能比生命的事更大，这是古人的共识。整段讲的是维持生机的道理，以及对待生命的态度，没有道德说教。可是不知从何时开始，议论他人是非短长，指手画脚说善恶，竟然成为时尚。无所不用其极的贬义用法，出现在近代，白话文兴起后，为了表达与旧世界一刀两断的决心，这句好话就变成了臭屁话，骂人话，说了马上感觉痛快的话。其实，好话赖话是一个德性，逃不脱因人而异的漩涡，像毒品一样让人上瘾。因为说人好坏太容易了，傻子都可以立马当专家，这么大的便宜，不捡白不捡。
然而，天下还真就没有便宜事，谁给你便宜，他会加倍从你身上要回去。道理很简单，可是看明白这道理的人，有几个？
